有了辽人的加持，西域人的士气终于开始回升，但来自于民间的传闻愈加厉害和离奇了，最“靠谱”的传言便是大宋的魏王殿下乃是毗沙门天转世，率领天兵天将锐不可当。
西域人信佛，这是从唐时便开始的兴起的，如此长的时间早已融入进了他们的血脉之中，而毗沙门天转世便是佛教中最著名的多闻天王。
西域人相信这种传言也不是无中生有，唐时便有关于这位hù fǎ天王的记载。
天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有“金鼠“咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。
其中的神话的部份不用多说，自然是以讹传讹而来，但唐玄宗为了鼓舞军民之心选择了相信，这也是变相的承认了这一事实。
而传到西域之后，便愈发的不可收拾，多闻天王不光是hù fǎ天王，还是招财纳福的天王，甚至比菩萨在的香火还盛。
既然大宋的魏王是毗沙门天转世，那大宋的皇帝岂不更厉害？这是寻常百姓的拙见，当然也会影响统治者，连麴叱干都开始怀疑大宋的皇帝是不是天神下凡！
这个消息也传到了萧挞里的耳中，只不过她听了消息后默然许久，待人都散去后才有喃喃之语缓缓出现：“天神？也许，不过本宫倒是觉得他是个堕入地狱的天神！”
一旦恨极某个人，你就会天天惦记着他，比如萧挞里，从耶律宗真战事开始，她就每日，每时，每刻的恨他，希望吃他肉，喝他血，寝其皮！
萧挞里的生活之中无形的就加入了一个人，从那时开始，萧挞里便开始收集有关赵祯所有的一切，包括这位大宋皇帝的爱好和习惯。
凡是和赵祯扯上关系的她都要事无巨细的知道，甚至亲自去了上京城中的蔡记酒楼，因为她听说这里的吃食有些还是赵祯亲手发明的。
在张俭和萧惠看来，这已经成为萧挞里的执念，而她自己认为，知己知彼百战不殆！
她常常想象，想象赵祯就在眼前，遇到这些事情他会怎么做？于是便有了辽朝向西域的通商，向西方世界贩卖货物，开始鼓励大辽百姓开采矿产，派出顶尖的匠人研发铁器，等等这些都是她从“赵祯”那里得到的启发。
而不得不说，从赵祯身上的偷师，使得大辽的环境越来越好，她甚至派人抓捕附近小部族的人当作奴隶为大辽修路，后来发现大辽的草场较多，只适合在上京城附近的州府修缮公路。
至于huǒ yào弹，虽然不似大宋那般的威力强大，但却也已经摸索出了门道，最少丢入军中也能对一部分士兵造成伤害，后来大辽的匠人发现，若是多放硫磺，则会出现大量刺鼻又呛人的毒烟。
这种火器是大宋没有的，也是被辽朝雪藏起来的，为的就是在一次战事中突然使用，这证明辽人并不比宋人蠢，也能格物出精巧之物来！
每每想到赵祯，萧挞里心中便会有一种出人意料的感觉，又是愤恨，又是紧张，这种紧张感不知从而何人来，请过御医看了，只说是心中郁结淤堵，开了些清凉的茶水，最终也没有效果，只能作罢。
但萧挞里知道，这段时间她的这种感觉越来越强烈了，就像是当初被父母遗忘在了帐篷之中，茫茫的草原上只有天空大地和自己，所有自己熟悉的一切都消失了。
这种感觉很不好，甚至让她需要更换裹裙…………
抬头望向天空，今夜的紫微星格外明亮，闪烁着白如纯洁的星光，也不知这是代表大宋皇帝的紫微星还是代表大宋皇帝的，不过它真的很好看。
她忽然想起什么，从怀中抬出一张纸，这是来自辽朝有名的数术高人所写。
借着明亮的月光与星光，萧挞里轻启朱唇：“帝者怀容，宽行与天下，守意与四方，不废与伦常。霸者气概，独立于天地，凌莅于万灵，无怨与苍生。君者典范，格物而后度人，权衡而后谋事，知已而后明志。王者风度，处事而不惊，失事而不悔，玩世而不恭。皇者仪态，从容而不彰显，富贵而不轻贫，高居而不贱低。
宗者师表，率性而不妄行，笃志而不轻佻，匡正而不乱纲。仁者多允，义者直肯，寇者忠节，匪者仗义，俊者德，豪者智，杰者明，珍者贵，士者尚。”
这句话表面上是在说什么人应该具有什么品德，但萧挞里清楚的记得，她自己当时是向那高人询问的是赵祯的紫微星星象，那高人便在自己御驾亲征之前，遣一小童送来了这纸条。
紫微星只主君，王，皇，宗与平民百姓无关，当然萧挞里也让他给自己看了看，而那高人却毫无言语，原因很简单，自己并非帝王，而是个女人，无法从紫微星上寻找命数…………
看着纸条上的一笔一划，萧挞里不得不承认上面的内容说的一点没错，确实符合赵祯的性格，若是抛开一切去看，他是个合格的皇帝，甚至可以说是千古一帝了。
但在自己看来他却是个暴君！
他对辽朝的征伐就从未停下，自己孤儿寡母的拉扯着耶律洪基长大，拉扯着他走上帝王之位，拉扯着辽朝前进，可最终他也没有放过辽朝和耶律洪基。
是自己要了耶律洪基的命，可萧挞里却把责任归咎与赵祯的身上，认为这一切都是他逼的！若是辽朝没有被逼迫