战争的阴云笼罩着大地，契丹草原上驰骋的骑兵不再是契丹人的专利，大宋的铁骑，汉家王朝的彪悍展露无疑，风一样的骑兵，吹雪似得带起草碎，在风中飘荡。
汉家男儿的呐喊再次响彻草原，这是大宋的骑兵，这是大宋皇帝的麾下。
大宋的骑兵分为两种，一种是人马具甲的重骑兵，一种是穿着胸甲的轻骑兵，事实上胸甲骑兵在契丹人看来也应该属于重骑，但在宋军之中却是属于轻骑。
这样强大的军力让契丹人着实嫉妒的很！为何宋军能如此强悍？自然是因为国力强大！
可你大宋国力如此强大，需要来契丹打谷草吗？！
大宋骑兵如同风卷残云，在契丹的土地上驰骋不算什么，可他们不是来赛马的，而是来干契丹人的老本行“劫掠”。
骑兵以百人为一队，带着不少空的战马抵达，一旦抢夺了粮食，便放在空空如也的马背上运走，而且绝不拖延，只以粮食为目标，不和契丹的骑兵纠缠，也不屠杀契丹百姓。
这种单单是以劫掠粮食为目标的行为让契丹人叫苦不迭，为何？因为契丹的粮食本就不够吃的！
谁能想到，一直打谷草的契丹人居然会有被劫掠的一天，谁能想到从不打谷草的宋军居然开始打谷草了？
这简直是天下奇闻，但最让契丹人雪上加霜的是宋军打谷草的规模太过庞大。
只要是契丹境内上京道附近的城池都受到了宋军骑兵的威胁，如蜻蜓点水，一沾就撤，契丹守军根本无法阻拦，短短十里地的距离就有三队队甚至是五队大宋骑兵的劫掠。
人数不足的契丹军根本应接不暇，往往是他们赶到的时候宋军已经撤走，甚至还能看见他们撤走时留下的烟尘。
再加上不知宋军人数几何，契丹骑兵不敢轻易追击，只能丧气而回，充分的体现了游击战术的精妙，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字方针。
当然这是赵祯提所出的，非常自然显著，充分运用了后世太祖的游击理论基本上总结了游击战术的精髓，这十六字的总结连王韵都赞不绝口，不断的感叹：“官家用兵如神也！短短十六字，道尽袭扰本质！”
这一套对大宋骑兵袭扰卓有成效的战术却成为契丹人的梦魇，这不是寻常打谷草，这是在从契丹的身上割肉啊！
别以为就这样完了，对于能抢收的粮食宋军一律“帮助”契丹人抢收，对于不能抢收的宋军自然也不会留给契丹人，一把大火“教你做人”…………
这当然不是赵祯提出的，而是王韵直接提出的，为的就是对契丹的补给造成重创，使得契丹国内本就严峻的形势雪上加霜。
作为皇帝赵祯也是这个意思，但却不能用圣旨的形势发布，因为这会让外人觉得大宋的皇帝冷酷无情，为达目的不择手段。
只有明白圣意的王韵提了出来，并且严厉要求打谷草的将士们执行，这多少让赵祯有些惊讶和欣慰，一个能理解圣意的参谋可不好找，尤其是他愿意替自己背负这个骂名。
战争就是战争，哪有那么多人性和感情，其中除了胜负和利益，不会夹杂着任何东西，只有双方之间的你死我活，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，赵祯一直以此为座右铭，提醒自己。
当战争到来的时候，一切的阻碍都要靠边站，人性算什么，吃不上饭的契丹百姓又算什么？一切都是为了战争的胜利，谁让他们是契丹人，谁让他们不早早投靠大宋。
这是赵祯的想法，也是大宋将士的想法，在这个时候人都是自私的，因为这是战争，不是你死就是我活，战场上不需要怜悯，不需要同情，甚至不需要仇恨，有的只有生或死。
宋军的这一行为相当于在切断契丹人的后路，缺少粮食的他们没有任何办法只能和大宋背水一战。
即便是想撤走也需要大量的粮食，否则契丹近百万人上哪不要大量的粮食？契丹人就是想向北撤离都没有机会，宋军的目的自始自终都不是击溃契丹人，而是彻彻底底的击败，让他们归顺…………
大宋的骑兵一群群的出去，又一群群的回来，出去的时候空马背上空空如也，回来的时候都是满载而归。
把负责后勤的行军司马给高兴的，特意把些劫掠也算入了军功之中，一时间宋军将士对打谷草这种事情情绪高涨，再也没人认为这是令人不耻的行为。
没错在宋军将士的心中，眼下这种行为完全是令人不耻的，但很快他们便发现，劫掠粮食可比征战要轻松的太多，虽然军功不如斩首，但也是白给不是？
很快参谋兵事院的行军司马就开始统计战果，发放军功，他们甚至还以此为基础推算契丹人所剩的粮食还能支撑多久。
这是最为重要的地方，因为粮食所剩的多少也意味着契丹和大宋决战的时间，契丹唯有击败大宋，才能获得粮食，也唯有如此才能获得生存下去的权利。
饥荒已经给这个日落西山的民族压上了最后一根稻草，赵祯也在等待，若是能不战而屈人之兵，那自然是最好的了，但很可惜，契丹人并没有归顺大宋的打算。
一个民族即便是再弱小也有自己的骄傲，面对强权的压迫，不是毁灭就是爆发，没有第三种选择。
契丹人当大宋的百万大军进入契丹开始以战养战进行劫掠的时候，契丹军队也一改原本的保守开始了主动出击。
他们的