赵祯离开的时候上京城的早市还没有结束，午市便悄然而至，街上所有商铺店铺已经开门，买什么的都有，日常用度，木器，铁器，金银器；布匹，绸缎，棉花衣。
各种各样的牙行伙计穿着黑白鞋在街面上高声叫喊着工厂招工，但他们的信息绝不会相同，这是牙行的规矩。
饭馆酒楼的幌子高高挂起在的在街上揽客，别看他们揽客，但却一点也不招人烦。
行色匆匆之人，他们绝不会耽误别人的时间，更不会对贵贱有所歧视，保不齐街上的一个衣衫褴褛之人日后就成为自家酒楼的贵客，现在的大宋，尤其是上京城中，行情好着呢！
发财的机会也多，只要你脑子灵活，空手套白狼的生意也能做得来，前段时间就有一夜暴富的事情发生。
不过是从秦凤路来的逃荒人名叫李山，本打算用朝廷北迁的补给钱活口，谁曾想到一路都有饭食供应，于是便随着迁徙之人来到了上京城。
这可不得了，此人原是个泼皮，但还算有道义，一路上尽为妇孺撑腰，随迁的官员见他仗义，便许了他一个小小的门房。
李山不靠别的，就在官衙门口当门房，但却从不收取别人例钱，而是告诉别人消息获利，什么消息？自然是告诉别人这上京城衙门来的都是什么人。
这不算犯法，也不算不义，来的是什么人即便是门房不说，想要知道也可以自己盯着，但却省了不少事情。
而有些聪明人便直接每月付钱给他，虽然其中都是些无用的鸡零狗碎，可万一有用呢？
就是凭借这一点微不足道的小事，李山发了家，但他有自知之明，知道这不是个长久的买卖，便主动向那有知遇之恩的官员请辞，但一文钱都没给那官员，而是把随身带着的一块家传印记给了官员半块，有言在先，若是有事凭借印记差人来寻，赴汤蹈火在所不辞。
对于那官员来说不过是举手之劳，但对于李山这个混混来说却是把身家性命都送与他了。
开始那官员本不以为意，一个混混的保证能有什么用？只是他觉得自己没有看错人，此人倒是还真讲情义，好生勉励一番也就作罢。
谁知短短一个月后，李山居然成为上京城中人脉最广之人，各家商号，各家铺面都有他从中牵线搭桥，连门路最广的牙行都愿意让他穿针引线。
这可就不是一个小混混了，几乎所有认识李山的人都尊他一声李事主，能在各行各业都吃得开的主事人。
但他更愿意自称老李，此人心性不坏，越是做大之后，越上进，开始读书识字拜先生，时间长了倒是和文人官员有所联络，因出手豪阔，倒是也颇有名望。
上京城中谁家的事情难办，只要能拜到他，必会办的妥妥帖帖。
久在街面上逛，连赵祯都对此人好奇不以，他是通过怎样的手段迅速崛起的？
当然这不是最重要的，赵祯看重的却是他的榜样作用，曾经有位伟人说过：“榜样的力量是无穷的。”
眼下这个李山就是上京城中的榜样，听着都觉得不可思议，但这居然是不争的事实，想想一个秦凤路的小混混，居然成为整个上京城中的事主，多么让人羡慕和嫉妒啊！
而这种情绪只要利用的好，宣传的好，上京城也能成为大宋控制草原的特殊城池。
不光要向大宋百姓宣传，还要像所有人宣传，这上京城乃是一座机遇之城，一座遍地是黄金的城市，只要你肯卖力，只要你肯来，就有钱挣！
这个世界上什么人都缺，就是不缺穷人，想要发财的人太多太多，想要一夜暴富的人也不少，而且这座曾经的契丹都城是契丹人的故乡。
他们的祖州就在上京城的边上，这里是耶律氏的发家之地，辽太祖耶律阿保机置，因其高祖、曾祖、祖父、父亲皆诞生于此，所以得名。
而祖州的地位也不可小瞧，一点也不比上京城差。
阿保机秋季狩猎多在此，建有西楼。城高二丈，西北隅有内城及殿；东为州廨、官舍、绫锦院等，东南横街四隅有楼，下连市肆，繁华异常。
原本为契丹政治、经济、文化中心之一，可后来有了中京上京之后，祖州政治中心的地位就被削弱，反倒成为契丹的宗族中心。
现在落入大宋的手中，反倒是变成了上京城的附庸，因为交通便利，祖州成为上京城的交通枢纽和货运中转站，每日向上京城提供日常用度所需。
这些事情忽然让在街上闲逛的赵祯有了一个全新的想法，类似于后世铁幕出现时的一幕，大宋和契丹的意识形态差距并不大。
更容易拉拢对方的百姓，以前的辽朝就这样拉拢过汉家百姓，虽宋辽之间有澶渊之盟在，其中明确规定不许隐匿“越界盗贼逃犯，彼此不迁越百姓。”
虽然规矩如此，但这些早已名存实亡。
相反，双方之间把对方百姓视作一种资源，互相派遣间人诱惑之，鼓动之，连通商的马车之中有时都装着百姓…………
反倒是这几年大宋越来越繁荣之后，对待契丹百姓便没有原本那么热衷了，甚至组建巡边的队伍，击杀契丹越界的百姓，万一是敌人的奸细又该如何？
赵祯打算重新打开这扇门，他相信一旦这扇门打开，契丹人便会如潺潺流水般来到大宋，当然还需要一些适当的宣传。
“三才传旨随军翰林钱礼，自今日起，大宋边境对契丹人开放，凡是契丹百姓归