热闹的年关过后，上京城却没有消停下来，在赵祯的刻意刺激下，这里的市面甚至比契丹人统治之下更加繁荣，临横府中未来得及迁走的百姓一律被集中到了上京城。
其中有一部分契丹人和本就不打算随萧挞里迁徙的汉人……
这么多的人口想要一下都迁走是不可能办到的，何况有人故意躲藏就是为等待宋军的到来，归附大宋？
大宋对待汉人可要比契丹人客气得多，毕竟是同种同源，看着都会觉得亲切，当然契丹人在这里得到的待遇也不差，基本上和汉人差不多，只不过没有得到汉人那般的照顾罢了。
赵祯下旨，三令五申的强调不许为难归顺的契丹百姓，即便是出了什么问题，也必须交由官府法办，不得私自处理。
如此一来契丹人在临横府也算过的不错，最少有房住，有寒衣，有吃食，有钱挣。许多契丹百姓甚至觉得在大宋治下也没什么不好。
虽然他们不知跟随女皇北迁是一副什么样的光景，可他们至少知道眼下他们过的比原本契丹统治的要好。
人都是会比较的，契丹人也不例外，他们还是生活在临横府，还是生活在祖祖辈辈生活的地方，可明显的感觉到了不同，相比原本契丹治下的临横府，眼下大宋的临横府更适合居住。
人比人得死，货比货得扔，这话可不假，大宋和契丹的国力根本不能相提并论，大宋可以给上京道的居民提供相当出色的后勤供给。
什么样的商品只有你想不到，没有商贾做不到的。
并且最为重要也是对曾经契丹百姓冲击最大的就是粮价，这里的粮价真的便宜，只需要十个大钱便能买上一斤，这些都不算什么，最主要的是还不限量，你想要多少就有多少，只要你的钱够就行。
虽然这十个大钱的粮食是陈粮，但却并不妨碍吃，对于大宋迁徙过来的百姓是不屑一顾的，但对于曾经的契丹百姓却是趋之若鹜。
这么便宜的粮食上哪去找？
有些人恨不得把家中的所有钱财都换成粮食，以备不时之需，同样的价钱只能卖半斤新粮是只有宋人才会去买，契丹百姓可不会这么做。
于是乎大宋的粮商便发现了一个非常有意思的事情，陈粮摆上去没几天就售卖一空，而新粮却要好几天的时间，于是乎这些商人便以最快的速度把仓库中的陈粮都掉出来，然后低价售卖。
毕竟这是契丹百姓自己愿意的，又能怪得着谁？
有些好心的商贾还提醒契丹的汉人，告诉他们这些粮食都是陈粮，口感不好不说，还不易于储藏，只不过多花几个大钱，便能获得新粮，何乐而不为？
可这些汉人却完全对这些善意的劝告置之不理，情愿吃硌牙的陈粮也不愿多花几个钱吃新粮。
只不过没过多长时间就出现问题了，契丹百姓终于知道为何要买新粮的道理，他们买回去的陈粮有些因为储藏不当开始霉变，冬日里还算好些，只要没沾水，霉变的地方挑出去还能吃，可若是天气渐暖，那就彻底不能吃了。
此时他们才发现，大宋的粮商们清一色的卖出的都是新粮，此时他们才后悔不迭。
但毕竟是人家当初提醒过，也没有办法找后账，就算是闹到衙门之中，也是粮商占理，只能拼命吃这些还没有坏掉的陈粮也算是闹出了一个笑话。
赵祯看着奏疏颇为无奈，也觉得同情，这些人都是被饿怕了，原本的宋家百姓也是如此，若不是疆土扩大，若不是拿下南海诸国，大宋的粮食也是不够吃的。
直到后世也不过是过了千禧年才解决了饥饿的问题，若是没有大量的土地，华夏千百年来就是一个空空如也的胃。
还好现在人并不如后世那般的多，水稻的杂交和耕种土地也有大幅增加，否则后果不堪设想，自己做的最为正确的事情就是在南海用兵，推广农庄经济，解决了北方的粮食匮乏。
在三才的伺候下穿了一件绫缣五色华衣，束发之后用简易的发冠竖起，一根朴实无华的玉簪固定。
绫缣五色华衣本来不是寻常百姓能穿的，但随着大宋的经济繁荣，这些规矩庶民早已置若罔闻，朝廷对这种典范也是睁一只眼闭一只眼。
后来赵祯便下旨改革服色，出去名黄色，朱红色等官品颜色，其他的随意百姓穿搭，这五色华衣也就成为寻常百姓之家必备的一套衣服，但一般人家也不会在非节的时候穿着。
毕竟这衣服可不便宜。
如此一来最先繁荣的便是大宋的成衣铺子，里面的各种服饰都有，只要不犯禁，你爱怎么穿就怎么穿。
赵祯穿着绫缣五色华衣，站在人群之中根本就没有什么显眼的，最多会有人觉得是家道殷实的人家而已，见面的时候客气一些罢了。
谁能想到是一国之君在大街上闲逛？
蔡伯返回神都去了，只不过他在走之前留下了许多政策，给上京城乃至整个临横府“打了一针兴奋剂”。
命人开办了大量的官府营生，开始了以基建为主的安民之策。
要知道他开办的任何一个官府营生都带动了大量的产业，数万，乃至数十万的活计围绕着他们展开。
最重要的就是修路，赵祯在长街上走了没多久便遇到了数位招供的牙行伙计，他们招的都是青壮的大小伙，领的也都是修路劳力的活计。
只要你年轻力壮，哪怕上了岁数只要能干活，就能有口饭吃，有工钱可拿。