谁能想到敌烈部的一个轻蔑举动换来的居然是一场规模空前的战争，五万大宋铁骑开始在草原上驰骋劫掠，这是一种不对等的战争形态，也是一种报复性战争。
敌烈部是游牧民族，他们除了一个河董城之外没有别的城池，大多以族帐为主，以小群居的形势散落在草原上，力量稍稍有些分散。
若是在往常，他们便集合起来对抗大宋的进攻，只不过现在的他们却沉浸在欢庆之中。
开春的时候冰雪消融，草原上的百姓有着特殊的庆祝活动，首放节便是在春天的时候草场复苏之后的第一次放牧，寓意非凡。
敌烈部的人虽然担心大宋的征讨，但在更多的人看来宋军刚刚从巨母城撤军，不会那么快的征伐敌烈部，待过过首放节之后，再把族人召集起来。
当然在敌烈部还是有万余人的骑兵以备不时之需的，别小看这万余人，若是在他们在草原上奔跑起来，不出三天就能增加到数万人！
每个族帐都会有人加入到他们的队伍之中，每个敌烈部的族人都会为了自己的部落征战，所有他们并不担心，甚至计划着在这次首放节后让宋军有来无回。
敌烈部的草原连契丹人都不能征服，宋人凭什么征服？那些来自中原的“小滚”如何能与草原上的“大滚”相比？
“小滚”是指在马背上一颠一颠的缓步前进，而大滚才是真正的奔驰，所以他们把不会骑马的人称之为小滚，能纵马奔驰的人称之为大滚。
敌烈人知道大宋会报复部族，但没想到会如此之快，在他们的印象中，宋人的军队在出兵之前需要大量的准备，和敌烈部说走就走完全不同。
但谁能想到刚刚从巨母城撤军回朝的宋军转眼之间就投入战场了？！
事实上这是单一思想在作怪，在敌烈部的思维中，军队只有一支，回到部族需要休养生息之后才能再次作战，否则即便出兵也不会有多大的收获。
理所当然的，敌烈部的人也认为大宋就应该有一支军队，在攻伐契丹之后便要回朝休息…………
这不是敌烈的人愚蠢，而是一种无知的体现，对于不知道的事情，理所当然的用自己能看到知道的事情去代替，消息闭塞，只知蛮干，这也是契丹人能数次镇压敌烈部的原因。
但你的无知和消息闭塞自然不能让别人为你买单，大宋也不会因为敌烈部的人想法而改变战术和战争的形态。
五万骑兵驰骋敌烈部的草原，虽然是重甲骑兵，但大宋的战马完全能够满足他们的需要，虽然是五万人的骑兵队伍，却有八万匹战马相随。
有些战马直接被当作驮马来使用，背负沉重的铠甲以及武器补给之类的，否则极为消耗马力。
大宋在同草原民族的作战之中学到了有用的东西，这么多年的征战下来，早已是经验丰富，背嵬军“大宋第一铁骑”的名头可不是白来的。
背嵬军在草原上如何征战？
最简单，最有效的方法就是屠杀，这个方法要因人而异，对待人口存量少的部族种群非常有效，但对于人口存量极大的王朝和国家没有太过明显的收益，甚至会出现反作用，在道德上处于下风。
这也是赵祯从来不屠杀契丹人的原因，毕竟契丹是受到大宋承认的王朝，屠杀契丹人就等同于大宋无道，而另一方面把契丹变成了有道。
有道伐无道，无德让有德，到时间大宋的被动可想而知，甚至会影响赵祯自己的统治地位。
而对于敌烈部，赵祯完全可以放手去做，杨怀玉完全可以放手去杀，原因很简单，是敌烈部的人自己挑衅在向，是他们自己作死。
大规模的屠戮对人口存量少的部落种族就是一场灾难，因为本就基数少的他们会受到致命打击，每屠戮一个族帐都是在把敌烈部的力量成指数级的消灭。
一千人也许对契丹算不上什么，但对于人口本就不多的敌烈部却是相当沉重的打击，最简单的例子，同样是一千人，百分之一和千分之一哪个大？
杨怀玉率领背嵬铁骑一路厮杀，所到之处几乎是寸草不生，这是人类战争最彻底的方式，也是最野蛮有效的方式之一。
简单粗暴的解决办法在纯粹的力量面前非常有效，大宋铁骑的彪悍第一次在草原百姓面前表现出来。
草原并不是什么地方都适合居住，放牧也不是固定的，只有经验丰富的老牧民才能知道在哪里驻扎最为合适。
为此在出兵之前宋军特意找了一个与敌烈部充满仇恨的小部族，并从部族中挑选了极为经验最老道的牧民，为的就是让他们给宋军做向导。
当年李广也算是一代名将，虽然不懂政治的他最终未能封侯，可不能建功的部分原因和迷路分不开。
在草原寻找的最主要的标志物便是厚厚的羊盘，这些羊粪堆积起来的东西是放牧的必需品，尤其是在寒冷的北方草原，更是必不可少的存在。
在冬日里，厚厚的羊盘可以隔绝潮气和寒冷，否则即便是最耐寒的羊也顶不住。
而那些老道的牧民可以按照草场和走势很快寻找到羊盘，继而寻找到敌烈部的族帐，首放节这一天每个族帐都会参加，这不是聚集在一起的活动，而是每个族帐独立的祭祀。
并且也是一种约定成俗的规矩，在首放节这一天划定的草场别的族帐就不允许再来了，不过在如此广阔的草原上有着大把大把的草场可以选择，但谁也不愿