新笔趣阁>军事历史>宋缔>第一千九百四十七章还未起的万仭宫墙

赵祯轻而易举的就能找到孔家的弱点,这个弱点几乎是所有大家族的通病,他们并非是独立存在,而是要依靠世俗的力量。

孔家类似于宗教而不同于宗教,天下人对孔家的尊重都来源于那位至圣先师,孔家是他的嫡系传承,也是华夏儒道精神的载体。

历朝历代都尊孔家的地位,分其嫡长子为文宣王,这是对孔圣人的尊重,当然其嫡子孙自然有继承爵位的权利。

儒家尊崇礼制,尊崇上下尊卑,同样也推崇传承,这一点对于孔家来说是相当的有利,事实上赵祯并非厌恶孔家。

这个家族在历代王朝都起到了维稳的作用,教化百姓的功劳更是不可小觑。

同样的赵祯也不厌恶儒家,儒家的经典还是经典,便是一个简单的义利之辨中都充满了哲学道理,更别提三人行必有我师了。

相反,赵祯非常重视儒学的发展,否则也不会提倡关学,所谓的关学也是从儒学的基础上发展出来的,若是反对儒学,关学也亦应该反对才是。

但赵祯没有这么做,恰恰相反,他希望儒学发展的更好,各种各样的学派百花齐放,文道上的争论越丰富越好。

文化就是要百家争鸣,百花齐放,才不会出现一家独大,现在大宋的发展趋势就是这样,孔家也正是因为对这种改变而恐惧,本能的开始抵抗。

其实这在赵祯看来并没有什么,孔宗愿只要不是刻意对抗皇权,刻意独尊孔家的教化为标准,赵祯都能原谅。

谁也比希望背上一个屠戮圣人子孙的骂名。

孔宗愿是否看到了大势所趋这还不好说,若是他看到了,自己就要找他好好谈谈,至于那几个诋毁赵旭的酸儒,已经不足为虑。

皇后既然已经派人赐东西,那就说明天家的态度包容,也体现了天家作为华夏百姓“大家长”的礼数。

你可以骂太子,但也要承受百姓们骂的代价,太子可以反击,但天家也要做足了姿态,这姿态不光是做给天下人看的,还是做给孔家,孔宗愿看的。

若是想谈可以,但不要“借刀杀人”雷霆雨露杰出于上的道理孔宗愿不会不明白。

赵祯可以用最和善的姿态与孔家对话,也可以用最凌厉的手段惩治孔家,那些酸儒不过是赵祯发出的信号。

现在的天下舆论都掌握在自己的手中,若是孔家继续一意孤行,那最终的结果便是所有的舆论和民义的倒戈。

赵祯不相信孔家能够强大到对抗王朝统治者的程度,社会上的舆论甚至可以让孔家归隐乡野再也不敢抛头露面。

因为赵宋天下的最强者就是他赵祯,现在的他已经超越了许多帝王,成为一种圣君的存在。

孔圣人是圣人,而赵祯不是,他是圣君,超凡入圣的天子,地位堪比尧舜,在民间即便是孔圣人的地位也不能与之相比。

这是赵祯最大的依仗,也是他不在乎孔家的原因。

孔家在神都城中也有自己的宅邸,位置相当好就在皇宫的东面,出了东华门后不远便是。

这套宅院还是当年蔡伯售卖的,赵祯在知道这是孔家在神都城的府宅后,还特意赐了些许钱财,以抵充他们购买宅院的钱。

但最终还是被孔道辅给辞谢了,那时的孔道辅还不知道赵祯这个皇帝坐拥天下最富有的商号,以为这是赵祯从宫中用度中抽调出来,心中感激的同时,再次规劝赵祯应当勤俭。

赵祯不好说什么,但从那以后便愈发的重视孔家和孔道辅这个圣人之后。

蔡伯顶着呼啸的寒风走下马车,这天气就应该在家中呆着,守着温暖的炕头喝茶下棋,到这天下最大的大头巾家作甚?

“啪啪啪……”

门上的铜黄被拍的金铁交鸣,很快一个年老门子便上前打开小门道:“文宣公今日身体欠安,恕不能见客,请足下预留名帖,改日相会……若有急事,可入内耳房手书一封,小老给您研磨备茶!”

整个神都城也没有这么礼貌客气的门子,蔡伯搓了搓手差点给他施礼:“老人家客气了,但我家贵人来此不易,还望当面和文宣公说说话,您看?”

老门子伸头看了看车驾,只见是无有品级的普通的箱车便笑道:“贵人还是请回吧!老爷真的身体欠安,瞧你们也是远方来客,小老便和你实话实说,昨夜文宣公出外寻友,喝多了酒,染了风寒,土桥边上的杏林堂的三水大夫刚刚问诊而去,药也开了,人也睡下了……”

听了老门子的话,蔡伯便拱了拱手道了句:“叨扰了……”

显然这是真话,孔宗愿是真的染病了,否则那老门子也不会把话说的这么清楚,连谁看的病都说出来,显然是不怕去问的。

蔡伯压了压头上的棉帽子便上了马车:“官家,孔宗愿病了,刚服药睡下……您看咱们是不是回去?”

赵祯挑了一下眉头:“这么快就病了?看来心中已经凄惶的厉害啊!你再去叫门,若是门子依旧不许,朕便去耳房留下手信。”

蔡伯再度冒着寒风去了,只不过这一次老门子的脸色不太好,但还算是保持了风度,没有骂大街:“若是贵人愿来,便从车马而下,小老这就开了侧门请贵人进来。”

蔡伯苦笑连连:“这就来……容我再走一遭……”

门房看见赵祯的时候脸色怪怪的,蔡伯这个跑腿的人衣着华丽,而这正主却是一件普普通通的棉袍,虽然外面罩了一件熊皮的披风,可这熊皮上的箭孔


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