最新网址：.ken三天的时间足以让人把一切都联系在一起。
局外人也不是傻子，赵祯想要瞒过所有人几乎是不可能的事情，吕夷简便是其之一，他在无意中瞧见了赵祯进入大相国寺，也在南门大街瞧见了赵祯的车驾，以及契丹人当众宰杀耕牛的事件。
所以他笃定，这些都是赵祯的手段，是皇帝早已安排好的事情，甚至连那些契丹人都是皇帝早早就准备好的。
毕竟是萧家的人，毕竟他们在大宋算是半个外戚的存在，虽然没有得到朝廷的承认，但外戚的身份是跑不掉的。
吕夷简非常相信自己的判断，通过这些事情他便知道，官家要安抚契丹人，收拢契丹人。
至于官家为何要这么做，他隐约能猜个大概，攘外必先安内，这是官家常说的一句话，现在安抚契丹人便是如此，不光让契丹人获得入仕，还比汉人的分数底上一些。
无论是科举还是武举都给了契丹人机会，还让大宋的工厂，商号对他们招工，减免税收，种种手段都是为了让契丹人在大宋更好的立足，同时也在用这种方式让契丹人捆绑在大宋的身上无法挣脱。
吕夷简在朝堂上混了不少年，深知这是帝王的制衡手段，别看契丹人的日子过好了，但他们的手脚却被官家给绑了起来，在想造反就要先想一想是谁养活了他们，造反之后自己的亲属有该如何？
看穿了皇帝的高明手段让吕夷简洋洋自得，但随即一种大恐惧便猛然袭上心头。
连契丹人都被官家给安抚下来，大宋境内几乎没有任何动荡的因素，弥勒教已经完蛋，东城豪门本打算在这个时候与佛门达成一致，暗中相互扶持，但得到的结果却是不尽人意。
贤觉和尚已经消失了好多天，这让原本智珠在握的吕夷简心腹中不安，他不止一次自问，为何先觉和尚会在这个时候消失？
消没消失东城豪门其实很清楚，他就躲在大相国寺中根本就没有离开，大相国寺的四周有他们的眼线，神都城的四门同样有他们的眼线，怎会让贤觉和尚轻易离开？
就算是易容也没有办法，东城豪门拥有一批擅长追索的高手，一点蛛丝马迹都会暴露贤觉的身份，所以吕夷简可以笃定，贤觉就是在大相国寺中，最少是在神都城中。
而他故意消失，也是意味着佛门很可能被官家再次打压，之所以认定佛门被赵祯打压，那是因为吕夷简了解赵祯，这个帝王有时善变，有时却一步不让。
收买佛门是不可能的，官家对待佛门的态度从来都是强硬无比，只有佛门妥协的余地，而没有官家推让的可能。
联想到那日官家出现在大相国寺，吕夷简就能笃定就是在那天官家给了佛门无法拒绝的要求，一旦拒绝官家很可能会灭佛。
都说佛教影响深远，也说佛教是天下大宗，可事实上它在强大的皇权面前根本一文不值，世俗力量的强大只有真正见识过的人才知道。
官家正值壮年，又有太子总揽大政，文治武功无所不有，寰宇海内歌舞升平，整个大宋都处于一个巅峰王朝的时代。
这时候的皇权几乎可以毁灭一切，即便是神也不能阻挡住他赵祯的脚步。
佛门在这样的皇权面前，简直是不堪一击，之前弥勒教的声势如此浩大，别人不知道但吕夷简清楚，若是放在真宗皇帝末年，官家还是太子的时候有这样的弥勒教，怕是早已遍及全国各个州府，甚至是推翻他天水赵氏也不是不可能！
但看看西城的惨烈便知道，在眼下的大宋，弥勒教根本就是一只不起眼的“臭虫”，官家只是动用了城中的禁军，还没大规模清剿，单单凭借几句话便让八千巡城司的叛军归降。
这是多么强大的力量，皇权鼎盛若斯，吕夷简每每想起都会觉得两股战战，他甚至开始后悔加入到东城豪门之中。
在第一次见识到东城豪门的力量时，他真的被吓了一跳，当他得知东城豪门并未打算和官家为敌后他才放下心来。
那时的他还不觉得皇权有多么的恐怖，毕竟赵祯一直在把皇权用在多外上，对内则是“内圣”因为在赵祯看来，“外圣内王”是历代王朝虚荣的表现，越是强大的王朝越应该是“内圣外王”，如此才能让华夏百姓活出自尊，活出精神，活出勇气和热血，同样也活出尚武的不朽。
吕夷简坐在马车中，穿过中轴线的朱雀大街来到了皇城西面的大理寺，三天，这是官家给那八千叛军定下的期限，如今倒要看看能有多少人回来受罚！
当年唐太宗的旧事也不查查清楚便照搬？
唐太宗是犯了那些死囚，但也派人告诉他们只要回来便能免去一死，这才是那些死囚自首的前提！
而官家在放走囚犯之前并未让人悄悄知会过他们，而是说要让大理寺依法决断，谁不知道造反是必死？谁知道必死之后还会欣然赴死？
吕夷简相信，八千人能有一半，不，甚至只有一成来大理寺自首便是他赵祯的威信动天！
虽然吕夷简是儒学出声，但他现在更加赞同杨朱之学，孟子驳斥杨子：“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也！”
但人性恰恰便是如此，“为我”才是天下至理！
马车过了朱雀大街到了刘家楼便走不动了，整个皇城西街都被围的水泄不通，北平府的差人已经开始敲锣驱赶前来围观的人群了。
皇城西街是在皇城十丈之地外的主街，