一个国家强大之后，难免就要遇到许多问题，而大宋所遇到的就是不断发展的速度以及国力的增长。
但同时也出现了一个严峻的问题，大宋的发展和增长是建立在贸易上的。
眼下的大宋人口已经过亿，但相比后世却还是远远的不足，这些人不可能全部成为农民，也不能全部成为工人，更不可能全部成为官员。
所以大宋的职业在不断的增加，农民，工人，匠人，官员，格物官，等等都是组成大宋百姓群体的要素。
而大宋的发展离不开这些人的同时，也离不开外朝。
赵祯之所以对图格里克“倾囊相授”看似是在帮助塞尔柱帝国，但同时也是在帮助自己，帮助大宋。
大宋在不断的发展，塞尔柱却在缓慢的发展，甚至是倒退，而眼下大宋的发展速度早已超过了塞尔柱和西方所有国家和文明。
一个巨大的问题便会出现，大宋把其他文明甩的太远了，几年，十几年，大宋还能从西方世界赚到足够多的钱财，可若是相差太大，几十年后大宋将会面临与西方世界贸易的入不敷出。
贸易顺差很可能因为技术的外泄，或是西方劳动力的廉价，而使得大宋的贸易出现逆差。
所以赵祯并没有彻底毁灭西方文明的打算，甚至要帮助西方诸国，但另一个问题又来了，大宋也不能让西方世界太过稳定，这样不利于大宋在其中赚取战争财………………
就在赵祯思绪万千的时候，图格鲁克提出了他的疑问，大宋每年都要举行科举吗？那每次科举所产生的官员是否会出现之前赵祯提到的冗官现象？
对于充满求知欲的图格里克，赵祯是不会拒绝向他传授科举制度的，当然这些传授是有限的，并不会什么都告诉他。
更不会告诉他在大宋科举最初仍每年举行，但随着实行弥封、誊录，增加殿试等，使每一次考试的组织准备、人员安排等工作量大大增加，如果每年举行考试，从中央到地方都会疲于奔命。因此从宋太宗以后，科举实际上已没有每年举行。
但到了赵祯这里，经过大量的改革政府部门，增加开设全新的衙门，对人才的需求逐渐增加，同时教育所产出的人才数量激增，赵祯便正式规定每年举行一次科举考试。
每年秋天，各州进行考试，春天，由礼部进行考试。省试同年进行殿试，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼。
这不光是压缩了大宋选拔人才的周期，同时也给了天下学子以及读书人巨大的希望和幸福。
一个人，一辈子能有多少的时光？读书要多少年，科举又要多少年？
赵祯的改革充分的吸纳了多余的人才，至于所谓的改革涉及了大宋的方方面面，也就是因为这些庞大而繁杂的改革，使得大宋需要的人才数量急剧增加，完全有能力消化掉每年出现数量庞大的人才。
至于科举的内容上，大宋几乎改变了原有的科举模样，原本大宋的科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。
进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
赵祯执政之后，对科举考试的内容着手进行改变，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。
赵祯下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发了欧阳修以及后来王安石的《三经新义》和论、策取士。
并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。
规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。
赵祯向图格鲁克强调，科举的改革必定会遭到保守派的反对，这些人已习惯了原本的利益分配制度，已经成为了其中的一部分，要想改革，那就必须要有破釜沉舟的勇气。
图格鲁克有些惊讶，但随即也明白了赵祯的意思，即便是已经有科举制度的宋帝国，在改革科举的时候也是破费周章，何况是完全没有科举制度的塞尔柱？
同时赵祯也向图格鲁克阐述了科举的弊端。
大宋取消了吏部铨试。但是从宋太祖开始殿试举人，给士子们在省试上增加了一道难关。不少人省试通过了，殿试却遭黜落。
“本朝自祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。”
赵祯的话让图格鲁克心惊，他不明白为什么这些宋帝国的读书人因为被罢黜之后居然会去寻死，这难道就是学者思想上的忠贞，也太过可怕了些。
其实原本宋代科举是为有钱人家所包揽的。
吕蒙正、范仲淹、欧阳修等寒士在科举及第者中是极少数，而且他们也并非贫苦农民出身。
科举所需的经济开支，的确不是一般农家所能负担，即便是三苏父子本是四川眉山县的殷实人家，苏洵携儿子进京赶考，苏轼兄弟虽金榜题名，然而家当也开销的差不多了。
次年苏洵之妻病死眉山，父子三人奔丧回籍，家中已是一派“屋庐倒坏，篱落破漏，如逃亡人家”的惨景。这还不包括十年寒窗不事生产的花费。
小户人家岂敢问津如此科举？
大宋科举名额的扩大几乎把全社会的读书人