对于乌骨托托的归降包拯和苏洵是相当欢迎的，他不仅带来了重要的情报，就连羊苴咩城的情况都说的清清楚楚，最重要的还有南蛮军撤退的路线！
狄青预估的不错，南蛮军果然要从华阳古道撤退，并且明日就走。
苏洵与包拯对视一眼后转头望向姚光，他是这里最高的武将，也是最知兵事的人，陛下一定有密旨交给他。
果然姚光面色严肃的从怀中掏出一块金牌道：“御前金牌在此，本将有便宜行事之权，官家口谕，如若南蛮军溃逃，则尾衔追击，不可过速亦不可缓，务必围歼之！”
包拯恍然，难怪狄青要率领七千人先行抵达华阳道，如此一来便相当于切断了南蛮军的退路，一边断头一边尾衔追击，如此方可歼灭之！
整个大理国犯边事件被理得清清楚楚，先是陛下派遣黑手的宋平挑拨大理段素兴进攻成都府，虽然不知他是如何挑拨，但至少他做到了。
接着便是大宋军队的围歼计划，不远处的康定军怕是也早就得到官家的密旨了，否则不会眼睁睁的看着成都府被围。
这么说陛下的最终目的就是要吞并大理国并且还要剿灭这次出征的南蛮军！
回头望了一眼苏洵，这家伙一定是早就知道的，否则哪会如此淡然，微微不满的开口道：“此计明允怕是早就知晓了吧？”
苏洵点了点头：“的确，陛下早已将灭国之策示下，允明知晓。”
“堂堂之军，正义之战，方可战无不胜，陛下如此下策难道你就没有上疏劝诫？”
苏洵微微一笑：“为何劝诫？他段素兴坐拥大理却倒行逆施，昏庸无道，致使大理境内百姓叫苦不迭，往往逃窜到我大宋境内，或是成为流民，或是落草为寇，对我大宋百姓之害尤重，如今陛下去国夺爵收归王化，使云南之地重回故国有何不妥？！”
包拯微微皱眉道：“再怎么说大理都是太祖定下的不伐之国，我大宋出如此龌龊之计……”
“包希仁你放肆！”
姚光出声喝止包拯的话，这不就是在说陛下龌龊吗？
包希仁这个监军难道是昏了头不成？
姚光担心的望向苏洵却见他毫无怒色，反而严肃的说道：“包学士，你久居集贤殿，应该知道陛下是什么样的君主，仁德无双的陛下是为的是云南之地的百姓和华夏故土的完整，陛下在密旨中专门提到了你，之所以让你作为监军便是让你看清这个世道的正义。”
“这个世道的正义？难道就是以无名之师伐无道之国？何为正义！”
苏洵微微摇头道：“错，大错特错，陛下让我在成都府任职如此之久，最为重要的便是让我了解大理国的情况，如今的大理早已非段氏建国之大理，而大理皇帝段素兴也不似先祖段思平。
段思平在巡视农桑的时候死在路上，这段素兴怕是会死在相国高智升的手中。如此大理已经没有存在的必要，他的存在只会祸害我大宋边境，使得我大宋百姓和大理百姓遭受荼毒！
陛下有云所谓的正义便是保护大宋的百姓，保全华夏故地！这世间哪来的绝对正义？偷窃的贼人也许是在为自家面黄肌瘦的孩子买吃食，杀了他到底是正义还是无道？党项也不过是为了立国而围攻延州城，那我大宋是不是该拱手送人？在贼人和李元昊看来他们才是正义！如今大宋也是如此，煌煌史书皆是如此！”
苏洵一连串的反问把包拯给问住了，想了又想之后道：“这么说来这次征伐大理和当初夺取党项两州之地是一个道理？我明白了！”
包拯说的轻松可内心十分的沉重，苏洵的话和官家的想法让他觉得离经叛道，彻底的击碎了他心中的是非观。
什么是正义，何为正义？
来自灵魂深处的拷问让他措手不及，按照官家的说法，即便是煌煌史书中的正义之战也是如此，只不过隐去了阴暗的拐角，只把光明的一面展现给世人。
如果真的是这样的话，儒家经典还有必要吗？人人都如夏竦一般不择手段便是，只要达成的结果对大宋有利的就行，还需遵守什么法礼？
苏洵见包拯失魂落魄的模样微微苦笑，自己当初听了官家的言论也是如此，但随着时间的推移见识越来越广，他愈发的觉得官家的所说的正确无比。
这世间就没有所谓的绝对正义，同样的也没有绝对邪恶，就如阴阳双鱼一般互相转换，重要的是看你在哪一边，用官家的话来说只要保持住本心就不会被所谓的正义与邪恶所迷惑，做到真我才是最好的。
没工夫理会发呆的包拯，转身前往衙门的签押房，大战在即谁用工夫给包拯做疏导。
而立之年的包拯相比年轻的苏洵更难改变，一直存在他心中的儒家经典根深蒂固难以撼动……
只有狄青这样的大将军才有权利设白虎节堂，苏洵和姚光只能在签押房中筹备计划，南蛮军明日便会撤走，大军也要连夜的做整顿，但首先要委屈一下乌骨托托……
人被吊起来的感觉不是很好，但最少没有性命之忧，乌骨托托很是淡然，只要能保住族人毁灭大理国，这些都算不得什么，乌骨部是最倾向于大宋的，因为乌骨部落正好在大宋和大理的交界处乌蒙山。
对于大宋的繁荣有序和大理的民不聊生乌骨托托深有感触，与其在大理活的不像人，不如在大宋体面的活着，宋平这小子便在关键时刻送来了机会，更为重要的是宋