第六百七十六章 于吉到洛阳 欲求见刘玉(1/3)

返回洛阳，或许是于吉做的一个十分正确的决定。　　由于黄巾之乱的关系，很多诸侯对道教有了提防。大部分的诸侯对道教人士都比较苛刻，英明如曹操，也对自己治下的道教人士进行了各种的监控。毕竟宗教是最能让百姓相信的。作为统治者，谁也不想治下有着自己不能管理的势力。孙策就是因为这样把于吉给驱逐出了江东。　　但刘玉对道教并不反感，甚至对道教存了统一管理的念头。　　五斗米教的张鲁就被刘玉委以重任，专门负责神武朝廷的各种祭祀礼仪。　　张鲁张卫两兄弟现在过得可滋润了。刘玉高官厚禄地养着他们，还让他们负责自己最擅长的东西，朝廷祭祀这种东西是张鲁他们从小就会的了。　　在朝廷中，张鲁和张卫也没有受到因为自己是降将而遭到白眼的歧视。反倒是因为负责朝廷祭祀，受到很多官员百姓的重视，隐隐有着朝廷国师的待遇。虽然比不上汉中那样生杀大权在握的土皇帝畅快，但这种受人尊重的感觉又没有生命安危实在是太好了。刘玉对他们兄弟二人也是很信任，几乎不会插手祭祀的事情，全部由张鲁他们去负责。关键的就是刘玉他压根就不懂这方面的事情，还不如让张鲁他们全心全意去做了。这一点张鲁和张卫是不知道的。　　早知如此，张鲁和张卫都巴不得早点投降过来。　　张鲁有自知之明，他深知现在的荣华富贵都是刘玉给的，只要刘玉一句话他就会万劫不复。以至于张鲁和张伟十分的低调，一点军权和迷惑百姓的事情都不敢碰。要不是朝廷祭祀会有张鲁出现，朝中的武将都会忘记还有这个人。　　张鲁虽说是独立建立门派了，可还是道教的分支，而且五斗米教的信徒实在太多了。刘玉也是看在这一点上饶了张鲁和张卫的性命，这是和历史上曹操对张鲁的待遇是一样的。　　于吉早年还和张鲁的爷爷有过一段交情，还曾指点过张鲁。　　于吉到了洛阳之后就去拜访了张鲁。　　张鲁听到于吉到访，都怀疑自己是不是听错了，于吉这个老家伙还没死？　　张鲁不管其他了，马上出来迎接于吉。一到大门口，张鲁就发现真的是于吉。　　张鲁前来行道家晚辈之礼，说道：“晚辈张鲁，见过仙师。”　　“公祺啊，别来无恙否。”于吉满脸微笑地说道。　　“多谢仙师挂念，晚辈不甚荣幸。还请仙师里面请！”张鲁恭敬地说道。　　于吉也不含糊，直接走进了张鲁的府邸，张鲁在背后不断腹诽：这个老不死的还是那么不要脸。　　于吉在道教之中，辈分和岁数都是很高的，要说仔细划分的话，于吉与张鲁的爷爷同一个辈分，那么张鲁就是于吉徒孙那一辈份的。　　道家讲究清净无为，可是对辈份一说还是很重视的。　　所以张鲁还是对于吉很是客气的。张鲁的爷爷临死之前也交代过自己的子孙要对于吉和他的传人存在敬意。　　张鲁的爷爷属于开宗立派的人物。在死之前都这么交代了，可见于吉在道教之中的影响力。　　也只有历史上的孙策敢一刀把于吉给砍了。只不过历史上的孙策也英年早逝，有人传说是于吉的鬼魂索命，导致孙策逝世。　　张鲁把于吉带到了自己平时论道接客的地方，吩咐道童端来上好的茶水与果品招待于吉。　　于吉品尝了一下，感觉自己在江东是风光无比，可是这平时的生活条件可比张鲁差多了。单单这茶就不是于吉以前能够喝到的。　　张鲁内心一直在打量着于吉，心想于吉这次来干什么呢？　　于吉什么话都没有说，他只是慢悠悠地品着茶，有些话不是他这个辈分的人先说的，他要等张鲁先开口。　　“仙师。”张鲁有点不耐烦了，问道：“晚辈早年听闻仙师在吴郡一带烧香读道纳福，怎么有时间来洛阳这滚滚红尘之中呢？”　　“贫道身居荒山，不理俗事。前段时间夜观天象，偶然发现洛阳方向紫气冲天，那是圣明天子在朝之像。贫道有感天道指引，故而前来洛阳。正好听闻公祺在洛阳，多年未曾与公祺论道，所以前来叨扰了。”于吉的脸皮是非常厚的，把自己说得十分神秘与高贵。　　张鲁内心破口大骂于吉无耻，你要是真有本事，用得着跑到江东去？只不过张鲁可不能把这话说出来。　　“仙师莅临，晚辈荣幸之至。仙师就在晚辈的寒舍住下。”张鲁说道。　　“多谢公祺了。只是贫道有一事相求，不知当讲不当讲？”于吉说道。　　“仙师有何吩咐？只要晚辈做得到的，务必为仙师安排。”张鲁心想无事不登三宝殿，你于吉不可能千里迢迢前来找我论道的，有什么话你就直说吧。　　“贫道被紫气所引，所以很想与当今陛下相见，不知公祺可否引见一二。”于吉说出了自己的打算。　　在来洛阳的路上，于吉就开始对刘玉进行估算。道家有一个法门，可以算出一个人的未来，只不过此法有违天道，必须付出一定的代价。　　于吉在好多面前就算出大汉会大乱，最后龙气一分为三，而动乱的源头就是洛阳。于吉惜命，马上就离开了洛阳。天下的走势也跟于吉估计的差不多，黄巾奋起，，天下大乱，生灵涂炭。　　只是后来的走向却变得诡异起来，慢慢地变得和于吉估计的不一样。龙气非但没有一分为三，反而聚集了起来。根本原因就是出在了刘玉的身上。　　于吉自然对刘玉进行了估算，然而于吉怎么算都算不到刘玉的未来，甚至连刘玉的过往都算不出来。这就让于吉大