新笔趣阁>穿越重生>台城遗梦>第五百二十七章 埋宝室中(四)

兰子义闻言道:

“禅师所言真令子义茅塞顿开,如此说来的确是我的yù_wàng害了我,我因为自己的侥幸而引出后面鱼公公的怒火,我因为自己贪图功名,没能及时拉拢隆公公。正是因为我的yù_wàng我才付出了惨痛的代价。

存天理,灭人欲,是正所谓克己复礼。子义明白了。“

禅师闻言摇头笑了笑,他说道:

“卫侯,你还是没明白。圣人可没你想得那么肤浅。“

兰子义闻言皱眉,他道:

“是师傅说嗜欲深者天际浅,我说灭人欲,师傅为何又说我没明白?“

禅师问道:

“卫侯为何要取灭欲?“

兰子义道:

“当然是因为有yù_wàng是件坏事。“

禅师道:

“为何有yù_wàng就是坏事呢?“

兰子义道:

“师傅自己都说了,yù_wàng挡住了天机,我自然要戒除yù_wàng。唯有戒除yù_wàng我才能促生天机,唯有天机茂盛我才能纵横驰骋,恢宏大志。“

禅师笑道:

“卫侯为什么要去恢宏大志?难道一时侥幸是欲,恢宏大志就不是欲?“

被禅师一语点中,兰子义诧异之余开始反思,一时之间竟忘了如何回答禅师。

禅师则接着说道:

“卫侯妄图灭欲本身就是一种yù_wàng,以一种yù_wàng除灭另一种yù_wàng,卫侯以为可行吗?其嗜欲之深者其天机也浅,乃是因为欲与天机本就是一体两面,此消彼长,欲益盛则智益浅,然而痴人妄图以欲灭欲,岂不知这是欲上加欲,终究将陷入万劫不复的嗜欲深渊当中,不得见于般若。次正所谓南辕北辙。“

兰子义听着禅师的话不住的慢慢点头,他缓缓出了口气,然后问道:

“若不灭欲,那我当如何助长天机?“

禅师道:

“如何助长我自然知道,但我知道终究是我知道,卫侯怎么做才能知道终究需要卫侯自己努力。不过卫侯辛苦上山就是为了问我此事,我又岂能不说?既然如此,那我就试着为卫侯解说一番。”

兰子义闻言转过脸对禅师点点头道:

“还请师父不吝赐教,子义洗耳恭听。”

禅师闻言笑着波动琴弦,开口说道:

“yù_wàng天机本就是一体两面,皆由心生,心染于外物而又执于外物便是欲,心观于外物而又知外物便是天机。欲不可灭,只因人之所以成为人便是因为有心,心不灭则欲不灭,心若灭则人同于草木。人如果与草木相同又如何能识得这世界?理解这世界?不能便无从谈天机如何。”

兰子义闻言问道:

“那我当如何不与草木相同?”

禅师答道:

“不语草木相同便是要观之,识之,所谓助长天机无外乎如此。只是观何物?识何物?”

兰子义答道:

“是要观外物,识外物?”

禅师答道:

“那是自然。可是外物虽多诱惑亦多,如果不知何物可取,能取几何,人便会陷入物中,这就是执,此时人便陷进了yù_wàng之中。”

兰子义道:

“这么说来我应该摒除外物,隔绝红尘。”

禅师笑道:

“卫侯还是没有明白。且不说卫侯长着耳目口鼻,长着身体四肢,每时每刻都与外物相接,就连身体本身都算是心外之物,卫侯想要隔绝根本不可能。只说卫侯想要隔绝外物这一点,难道不是又陷入了自己的yù_wàng之中?“

兰子义闻言醒悟,叹了口气笑道:

“yù_wàng真是无处不在,无时不有。“

禅师笑道:

“卫侯说得不错,心生yù_wàng,只要卫侯还有一口气,yù_wàng便无处不在,无处不有,想要斩灭yù_wàng根本就是痴人说梦。“

兰子义道:

“那我该怎么办呢?是不是说我无视他便好?“

禅师道:

“卫侯你看,你又陷入yù_wàng中了,想要无视难道就不算一种想法yù_wàng了?“

兰子义道:

“那我没生出来一个念头就是生出一个yù_wàng来,我真不知道该怎么办了。“

禅师笑道:

“想要处理yù_wàng其实不难,yù_wàng要求卫侯做得也不多。“

兰子义道:

“禅师不要再和我打哑谜了,有话请直说。“

禅师道:

“卫侯可还记得刚才发生的事情?那只眼睛为何出现在窗外?“

兰子义答道:

“那是因为我在窥探我自己。“

禅师问道:

“那卫侯又为何要窥探自己?“

兰子义闻言想了想,然后惊讶的发现了关键点,他道:

“因为那个被我拒之门外的自己想要我接纳我自己。“

禅师闻言点头笑道:

“不错,卫侯的yù_wàng想要的仅仅只是卫侯接纳自己而已。心一动便生欲,心不可能不动,欲也不可能不生,卫侯的每一个念头,每一个想法都可以被囊括入自己的yù_wàng之中。正是因为卫侯的心生出了卫侯的欲,所以卫侯的欲就是卫侯自己的一部分。“

兰子义道:

“我的一部分?“

禅师笑道:

“不错,卫侯的一部分。真如同身体四肢,皮肤毛发是卫侯身体的一部分,卫侯的yù_wàng念想,思维情绪也是自己心的一部分,他们由心而生,纷杂而成,最后综括为卫侯所能感觉到,所能认识到的自己。身体上


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