黄朝曦在别人眼里是老成的，成功的最年轻资本家，企业家。
在犀明的眼里，他是愤青的，有着自己的独立思想的满腹牢骚的青年，这种双面，让犀明也是打开了眼界。
不过也只有真正把对方当朋友，这样才会彼此交心吧。
因为真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
黄朝曦不太能喝酒，但是和犀明相处下来，他也主动地喝两杯，这样说话他更放得开了。
如同犀明一样。
一样的闷骚，一样的酒品。
三杯酒话就卸了伪装，话多。
另外他们现在都是有一番不同事业的人，这种感觉就像是找到了知音，看到了另一个自己一样。
黄朝曦白手起家创业故事并没有资本家血统，靠的是个人奋斗和商业头脑。
最近流行着佛系文化，状态就是不争不抢，不求输赢，所做之事全然不走心。
黄朝曦一向儒雅但是却是出奇地对此愤怒，犀明是靠先知打下一片事业江山，但是黄朝曦这种人是完全靠自己的信念成功的，看到这个社会主流世界与他相反的信念，他肯定就是特别的愤怒。
因为社会的主流跟他的思想是相反的，这让他很是不痛快，昔日他想着努力飞黄腾达，然后在强烈的信念他去百折不挠，忍受各种严酷的挫折和考研，不达目的誓不罢休，最后才登上成功的顶峰。
可是现在的社会在流行什么，流行劳什么佛系！！
佛系恋爱，佛系前任，佛系做人，佛系买家，佛系……
什么是佛系？
佛系是不争！
让什么东西都处于原地踏步的假动作。
这个社会到底怎么了？
的确，人生云淡风轻没有错，但是随波逐流、没有方向，在这个时代大潮中，就会不进则退，迷失自我。
年轻人就不能做佛系青年，青年饱含活力与朝气，充满激情与梦想，最富冲劲，最少保守，可前面一旦加上“佛系”二字，便有些许“无可无不可”的禅意，让人颇为不适与担忧。
一个年轻人行走的世界范围，就是他的全世界。
很多机会，你此刻不起身去尽力抓、猛力追，错过了，就不知道下次再遇见是什么时候。
他眉宇之间，对现在社会流行这个佛系文化是难抑失望。
年轻人应该是青涩而生猛，好奇心闯劲十足，浑身上下应该是有取之不尽的储备能量的！
犀明深感认同。
“青年者，国之魂也。”黄朝曦咬文嚼字着。
黄朝曦很愤怒，这种愤怒的狰狞让犀明很是震惊！
一向比较儒雅的大哥也有歇斯地的时候啊。
“列强侵入我们国家，毒害我们民族的时候，那些耻辱难道在改革开放之中，那些先富裕起来的人，脑袋里都是肥油水的人忘记了，作为热血的青年，去追求什么佛系人生，那不是扯淡吗？”
“黄哥，不值得为那些人愤怒。”
“不，我没有愤怒，我是在说正确的话。”
“呃，好吧。”犀明识趣听着这个愤青大哥滔滔不尽之语。
“他们那是避世！避世！我知道那些个年轻人心中都有梦想，即便是他们嘴上不说，也一定在内心深处拿出来时常回味，可是成功的路上总要经历黑暗，一步一步难免遭遇挫折。不应因为过程艰难而抱有一种“不焦躁、不执著、不强求”的态度，不作为其实就是在退步。没有野心，没有纷争，抱着手机和电脑做个安静的“美男子”，一切归于“不以物喜，不以己悲”，搞得什么玩意儿！”
“对，耍的什么美男子！”犀明抿了一口酒很是配合地回应着。
“这是一个日新月异的新时代，我们青年人应该有梦想，有机会，有奋斗！像我黄朝曦这般，像你犀兄弟一般，开拓事业！”犀明淡淡地笑了笑，黄朝曦这种人经历了早年创业残酷的付出，才有这般收获，在他认为，年轻奋斗才是正常的事情。
“是啊，是啊。”犀明点头。
“一个国家的青年人，精神萎靡、思想懈怠，囿于陈规、畏首畏尾，不思进取、不求一流。如此这般，与新时代格格不入，与新使命不相适应，青年之间还流行起来，这是国之精神鸦片。”
“是啊，是啊。”对于黄哥的愤青，犀明理解他的忧患，不说其他的，就说佛系思想若是这么蔓延下去，国家的军队都会受到污染，这样发展下去，西方国家再次瓜分华夏的历史都会发生，因为这个国家年轻人没有前途了，一个个没有追求，做个一个佛系青年，难道让香港的耻辱再发生吗？
一百多年成为别人家的殖民地，那不是一种侮辱吗？
现在估计很多人觉得香港发展得好，那么好的大城市，不也是挺好的吗，估计不是一个人这么想，很多人都这么想，而忘记了它身为殖民地耻辱，只觉得它是一个国际大都市。
昔日殖民地那么多年，就是因为国不强，军不强！
这些佛系思想是恐怖的，若是年轻的军人，军官受到这些佛系思想，不良风气的影响，精神萎靡、思想懈怠，囿于陈规、畏首畏尾，不思进取、不求一流。如此这般开始僵化，开始停滞，停止开拓进取，怯于变革和改变，做一个随意的佛系人，心态决定状态，行为影响作为。安于现状、自暴自弃，强军梦想不会成真；坐而论道、畏葸不前，强军目标难以实现。
军队不强大，国家就不强大。
年轻人不强