新笔趣阁>仙侠修真>野兽剑客>第九十三章 御魂术

在《魂修入门试辩》的最后,附录了一种叫《御魂术》的功法。

《御魂术》,分为十个等级,从低到高分别是:序之口、序二段、三段、一天、三天、五天、小十、破十、大十、恒天。

最高等级:恒天。

一、恒天:御魂最高级别也是终身御魂,永久驾御,御魂体超过百万只以上,但随着御主(驾御魂体的主人)死亡,魂体可能发生异常或直接死亡了。

二、大十:御魂超过二十天以上的,御主身体稳定,御魂体超过五十万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

三、破十:御魂超过十天以上的,御魂体超过二十万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

四、小十:御魂小于十天的,御魂体超过十万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

五、五天:御魂五天左右的,御魂体超过五万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

以上五个级别合称“天内”,称为“御魂师”。

六、三天:御魂三天左右的,御魂体超过三万以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

以上六个级别合称“天上”,称为“御魂力士”。

七、一天:御魂一天左右的,御魂体超过一万只以上,没有出现任何的反刍和出现并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

八、三段目:御魂三个时辰左右的,御魂体超过五千只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

九、序二段:御魂两个时辰左右的,御魂体超过三千只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

十、序之口:御魂一个时辰左右的,御魂体超过一千只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。

修炼《御魂术》的修士,绝大多数人都挤在这最后四个级别里,按照《御魂术》的评估,这些人不算正式的力士,而是“御魂力士养成员”。

在人界,修真是:练气、筑基、融合、心动、金丹、元婴、化臻、分神。

练气境最低,修士有了灵力之后便开始步入练气境,练气境共十个阶级,之后递级为筑基境、融合境、心动境、金丹境、元婴境、化臻境、分神境,这七个境界一般分为初期、中期、后期、颠峰,其中分神境顺利渡劫之后,便会飞升灵界成仙,永远长生。

按《魂修入门试辩》、《御魂术》的分法,拥有灵力的练气境修士即可修练“序之口”,按照这样分类的话,即求败也可以修练《御魂术》。

有了这个说法和吸引力,求败更是看得仔细和认真。

《御魂术》指出,练气境中后期修士即可修练至“序二段”,筑基境初期修士即可修练至“三段目”,筑基境中后期修士即可修练至“一天”,筑基境中后期修士即可修练至“三天”,融合境初期修士即可修练至“五天”,融合境中后期修士即可修练至“小十”,心动境修士即可修练至“破十”。金丹境修士即可修练至“破十”,元婴境修士即可修练至“大十”。化臻境修士即可修练至“恒天”。

“《御魂术》的说法,剑主除了可以发挥与剑灵二合一作战,还可以指挥成千上万的灵魂作战,进行指挥亡魂大军作战,那该是一件多么的拉风的事。像是我拥有无数的剑大、毒二、力三这样,个个都是战斗力,个个都是高手,谁人敢敌。“

求败一边看,一边在想。

”像九兰血蟒、千眼冰蟾,这样凶兽的亡魂,都是一般筑基境、融合境高手要强不少,加上其是无影袭击,一招杀敌,那是非常的流弊对敌奇兵,无往不利,战无不胜。所以,我得好好去学,修炼灵力和《御魂术》两不误。“

稍稍翻完《魂修入门试辩》,求败的心中便有了决计。

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这是某位名师的一个四句偈。

求败记得有位名师讲过,所谓“道法”,其根源则在于生命起源,求问万法之根源的生命,灵魂在载体是生命,而生命主体是灵魂。二者缺一非完人,相辅相成。便是所谓道家阴阳论。佛家以载体之躯修行主体灵魂,以求成佛,道家求仙。

求败知道,正常的修真在于丹田。按《御魂术》,魂修的修炼功法并不复杂,重点在于眉心。

现在,此书便是指出,修炼者要练习《御魂术》,始于眉心,觉醒灵魂。

修炼《御魂术》第一步,就是需要觉醒修士自己的灵魂,叫做“灵魂觉醒”。在黑暗的世界里,修士自己通过冥想,可以看到现实生活中的自己,而这个在黑暗世界里的自己,就是在修士在黑暗世界里的精神,能形成的一个有自己意识的另一种形态的自己!而修士要做的,就是修炼这个在黑暗世界中的另一个自己。

“要冥想,还得喝得点酒,效果才会显著。”

求败意念一动,四樽神龙醉酒出现在手上。他不娇情,一扭开樽盖,就“咕噜”地喝


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