234回、人世间第一神器，射日弓光焰之威
按现在的话来说，灵珠子小时候绝对是个问题少年，天赋异禀力大无穷，不务正业成日游手好闲惹是生非。其父李靖非常不喜欢他，甚至说过：“早知此子忤逆，还不如一生下来就溺死。”
一千七百多年前，太乙真人在人间云游遇到了灵珠子，告诉他前世曾在自己门下，历天劫未成而托舍重入轮回，今生再来接引。小小灵珠子一见太乙真人，当即福至心灵倒头便拜，在师父的指点下以及前世的神识逐渐开启中修行，太乙真人赐他前世的法宝混天绫与乾坤圈。
某一年天热，灵珠子带着仆从到城外九河湾洗澡，一时兴起祭出法宝混天绫于激浪中戏水。
神龙敖广的洞府在九河湾入东海口不远，他初成仙道，刚刚奉玉皇大天尊之诏掌管天庭东海，以接引水族飞升成仙者。正在洞府中设宴庆祝，忽觉洞府外波涛汹涌震撼，连忙命人查探究竟，敖广第三子敖丙率巡海夜叉李艮领命而去。
原来是灵珠子玩的兴起，顺流逐浪已来到东海岸边。突然一个红发蓝脸妖怪跳出水中喝道：“谁家小子，敢到东海做乱？”灵珠子吓了一跳，喝问道：“你这畜生是什么东西，也口吐人言？”
巡海夜叉李艮化形怪异，最恨别人说他是畜生，当即怒吼一声挥斧上前就砍灵珠子，两人一言不和动起手来。李艮哪里是灵珠子对手，几个照面就被打死了，待敖丙冲上岸来自然不能放过灵珠子，两人又斗起法来。
敖丙当时的修为还不如敖黑呢，连敖小黑都比不上，被灵珠子祭出乾坤圈砸死现出龙身。灵珠子也是胆大包天之徒，一见打死的是条龙。把敖丙的龙筋抽出来就回家了。这下祸可闯大了，敖广亲自上门问罪，并扬言要告到玉皇大天尊那里。
李靖无言以对，欲杀了这个闯祸的儿子。夫人闻讯袒护儿子，命人悄悄告诉他快逃，灵珠子逃到师父那里求救。太乙真人却直摇头道：“你欠父母的，当还之！”并在他胸口画了一道符，让他回家。
灵珠子回家之后。正遇敖广邀集一帮水族之仙向李靖要人，若交不出凶手就要拿他是问。见灵珠子回来，李靖拔剑欲斩子，灵珠子却主动开口：“一人做事一人当，子不累父母，我愿自拆骨肉相还。”
灵珠子一边讲述，梅振衣一边听得直皱眉。这个故事与他所知的传说相差不大，但灵珠子亲口说出来就是实情。感觉却有些不对劲。首先这一场冲突来地离奇，一言不合打出了两条“人”命，不似修行人所为。其次太乙真人告诉灵珠子的话也有些怪，居然是“还父母”，作为“现代人”很难理解。
这一段话是在酒席上讲的。两位金仙不必再用人间烟火，但梅振衣招待的依然恭谨，各种珍奇灵药为果品，五色五味饮为汤羹。还奉上人间美酒佳肴。不是每个人喝酒都喜欢一堆人簇拥，清风与灵珠子都不愿与无关的凡人同席，所以酒席上只有他们三个人，交谈都以无语观音术，他人不得闻。
见梅振衣皱眉，清风明白他在想这么，发来神念解释道：“当年之人世间与今日不同，与蛮荒杂处。时有未料之凶险遭遇。修士插手人间纷乱各为道统，天庭规模初成，仙家之斗多请大天尊仲裁，也有在世间依缘法力斗私了。其后人间有各教圣人出，教化黎民开灵智以世间法自处；天庭规模已成，各洞府门规渐整传于修行弟子。沧海桑田千年以下，方有今日之天地。”
清风一番话，梅振衣立刻就想通了。事情发生在一千七百多年前。当时人世间的观念和行为与所处的时代环境有关。比如他穿越前的现代社会很多事情与大唐就不一样，在灵珠子出生地那个年代。不仅儿子闯祸老子负责、父亲可以杀逆子，而且人间也很乱。
接下来的谈话让梅振衣很感兴趣。灵珠子自拆骨肉还父母，炉鼎魂魄散尽，一缕元神未灭，却依附香火修行，宛如提溜转当年。
灵珠子的运气比提溜转好，太乙真人给他母亲托梦，求其为灵珠子立神祠。这倒是个鬼修之法的门径，太乙真人手段百出。李夫人痛惜其子，出银两命心腹在城外翠屏山建祠堂，立灵珠子神像供奉。祠堂常有神异，因此香火旺盛，灵珠子依附神像之中得以继续修行。
偏偏这件事又传到李靖耳中，到了祠堂一看，百姓供奉的竟是逆子，当即怒道：“畜生，生前扰害父母，死后愚弄百姓！”将神像打碎祠堂烧毁。灵珠子再度无依，象提溜转一样飘到师父那里。太乙真人无奈，以座下九色莲台为器，得九转紫金丹之助，为灵珠子重塑炉鼎法身。
后来李靖也修成正果，却拜入了佛门，如今已有各乘天境界，号托塔天王。韦驮天殒身下界之后，托塔天王接替他为灵山脚下守护天神。而灵珠子一千一百年前成就金仙，为天庭巡海大神，这一对父子也真是离奇，谁是谁非旁人也很难说清。
太乙真人所用的九转紫金丹，就是梅振衣所谓的大罗成就丹，听完灵珠子的讲述，他确定了一件事，那就是自己改方后地九转紫金丹完全可以帮助提溜转凝聚炉鼎人身。虽然在以前的推演中知道该怎么做，但毕竟未曾实践，如今算是确定了。
太乙真人以炼器之法炼化九色莲台，融入大罗成就丹为灵珠子重塑法身，此炉鼎就是一件万分难得的仙家神器，没有金仙成就与灵台造化之功是做不到的。