为了防止再发生那天夜里惊动其它人的意外，梅振衣每日夜间修行心法都在齐云观后的齐云台上，与以前的纯阳子一样。而钟离权“果然”又来捣乱了，时间就在三天后。
三天后是个月圆之夜，月华满天如匹练般照在齐云台上，以梅振衣的眼力四下山川景物看的是清清楚楚。入坐后以导引炼形术，凝聚月华入体，巡行一周天，此时他的境界已突破五气朝元，进入易筋洗髓的阶段，仍然是“省身之术”的法门，但妙用有了不同，可以借助天地间的灵气洗炼经髓。
运行神气、导引月华，洗炼一周天已毕，觉得神清气爽，连身体仿佛都轻盈了不少。此时凝神内守、垂帘逆听，开始修炼“灵山心法”，然而刚一入定就觉得神识被扰动，感觉有人走到了近前，紧接着他就听见了妙曼的琴声，飘飘渺渺如闻仙乐。他吐气收功睁开了眼睛，在月光下看见了四位女子。
只见当中一位散肩长发双高髻，红裙绿丝绦，肌肤如玉一双杏眼如有星芒闪烁，亭亭而立正在好奇的看着他。此时皓月正圆清辉满山，更显伊人花容明媚、玉骨轻柔。红衣女子旁边站着另一名女子装束颇为——性感开放，没错，梅溪一眼看见心中就是这个感觉，只见她身披粉色纱裙，抹胸低勒露出半双丰满圆润的胸房，云鬓半卷淡妆浅束，恰如出水柔媚芙蓉。
大唐年间民风甚为开放，尤其是武后掌权期间雌风大盛，名流贵妇在内宅如此着衣也不罕见，但夜半山中见到这样的女子，简直就和见鬼差不多！而在她们身后，一左一右还站着两名女子，左着彩衣右着素衣，皆是人间秀色。更奇怪的是这几人手中并无丝竹，而那如仙乐般的琴声就是从她们身边发出来的。
见梅振衣睁开眼睛，身着粉色纱裙的女子上前一步问道：“你就是梅振衣吗？”
梅振衣眨了眨眼睛，嘻嘻一笑：“不错，我就是梅振衣，但是我的外公姓柳，柳下惠听说过吧？那就是我的祖先！你们如果寒夜无所奔，想在我怀中栖身，自然欢迎，但你们有四个人，我也抱不过来呀？”
红衣绿绦女子愣了愣，不解的问道：“我堂堂知焰仙子，为何要在你一个俗人怀中栖身？柳下惠又是谁？”听这位说话，好像不是很懂人间事故。
粉色纱裙女子脸色却变了，伸素手一指梅振衣道：“你这孩子，小小年纪和谁学成这样？我们好意来访，仙人面前你竟不知深浅随口戏言。”
梅振衣依然在笑：“良家女子谁半夜跑这来？我曾听说红拂女夜奔李卫公往事，今日红拂女居然买一送三，只可惜我非李卫公。”
红衣绿绦女子表情仍然十分疑惑，开口问道：“谁是红拂女，谁又是李卫公？”
梅振衣：“你连红拂夜奔的典故都不知道？想勾引我戏演的也不像啊。这一招不好使，也不看看我多大年纪，惭愧呀，还没长大呢，你们过几年再来吧，到时候我一定能够以一敌四。至于现在嘛，请回吧！”说着话他还大大方方的一摆手。
说到这里，这四个女子是谁啊？就是昆仑仙境来的知焰仙子与妙法门世间掌门鸣琴以及彩琴、素琴两位护法，她们恰在此时赶到了芜州齐云观。梅振衣为什么会那么说话，吃错药了吗？误会，这误会可就大了！他以为又是钟离权在捣鬼。
在钟离十试吕洞宾的传说中，还有一则：某夜吕洞宾独居山中，突有一美女来投，自称行路错过了日头，想投宿一夜。吕洞宾让她留下了，不料美女百般纠缠，就是要勾引吕洞宾同床共枕，而吕洞宾始终不为所惑。
既然早就知道这个传说，梅振衣也能猜到钟离权可能会幻化美女来试探他，搞什么**勾牵的把戏，今天一眼看见几位美丽妖娆的女子夜半来访，怎能不误会？
也不能全怪梅振衣想歪了，齐云观是什么地方？在半山绝壁旁！古时没有路灯，那几个女子手中也没有打灯笼，半夜怎么可能上山到这里？再看那妙法门掌门鸣琴等人，打扮的性感妖娆，不是钟离权变化出来勾引他的，又能是什么人呢？他一眼看见就认定了。
知焰仙子第一次走出昆仑仙境，对人间事所知甚少，梅振衣说的话她没听太懂，但后面彩琴、素琴两位护法面皮可绷不住了。素琴道：“知焰上仙，莫要和他啰嗦，这小子是在口吐秽言轻薄我等。”
彩琴的性子更烈，不等尊长发话，飘身形上前喝道：“小狂徒，在仙长面前休得无礼，你找打！”
她在空中一挥袖，一股奇异的力量席卷而去，梅振衣身形定不住一个跟头就摔下了齐云台，大叫一声当场跌了个嘴啃泥。而同时空气中啪的一声响，一根金黄色的鞭子扫过，彩琴的身形也应声而倒。
怎么回事？梅振衣的打猴鞭在这一刹那也出手了。彩琴一动手他就觉得不对，对方的法术是真的，而且很厉害！身形被掀下齐云台的瞬间立刻出手还击。
若论道法修为彩琴比他高的太多了，但还是着了他的道，一来两人的距离太近，二来她根本没想到梅振衣会还手，而且打猴鞭如此精妙。修行人斗法首先要护身，如果不施法护身单凭近身肉搏，恐怕还不如一位武道高手。
打猴鞭的绝技昏厥鞭能打世间人鬼神，而那彩