孟郁本来计划在2014年华夏大陆旧历新年到来之际，就处理了，但省管企业繁重的年底总结、审计、汇报，让他打消了这个年头。他随即把行程放到了春节之后。
全世界都普遍使用了新历公元纪年，客观的讲，华夏大陆也早在几十年前就同时启用了公元纪年，为什么说是同时呢，因为现在被称为“旧历”的华夏纪元也在同步进行着，而且根本看不到废除的可能。全世界其他大陆的人们，过年就是过的每年的一月一号，但华夏大陆，却肯定不是一月一号，而是大年初一。
至于大年初一到底是公元纪年的几月几号，这个不一准儿，不过大概就在一月中旬到二旬中旬的某一天。当然，这种对应，也肯定有其规律，但对于绝大多数非数字专家的人来讲，这种规律跟不存在，没有什么区别。
华厦大陆的人过年，从除夕夜守岁开始，除夕夜也不确定，有时候是腊月29，有时候是腊月30，之后，一直过到正月十五结束，就算是过完年了。
但普遍春节长假，也只是从初一到初七这七天，除夕一般会放下午半天假。但实际上，对于在外打工的人群，腊月二十三之后，以华夏大陆最繁华庞大的三十个城市为起点，超过三亿人近七亿次的春节迁移大军，在整个华夏大陆袭卷而过。更有很多去完婆家又去娘家的可怜人存在。
有钱没钱，回家过年。在公元纪年一月中旬到二月中旬，或者说在华夏纪元腊月二十三到正月十五之间，上演着一曲曲悲欢离合的大陆长歌。
相对于公元纪年的一月到十二月，华夏纪元各月份分别称为正月、仲月、蚕月、槐月、蒲月、伏月、巧月、桂月、菊月、露月、冬月和腊月。每一个月份的名字，不仅代指季节气候，并且都有着一个美丽的含义和故事。比如七月当中，华夏大陆的女子，会向华夏大陆神话传说中的天上星辰主要神祗之一的织女星神“乞巧”，乞求织女星让女子们像“织女仙子”一样心灵手巧。所以，自古以来，七月又被称为“乞巧月”或“巧月”。而桂月，则是华夏大陆金秋八月、丹桂飘香中的桂花盛开的季节，所以称之为“桂月”。
相比公元纪年只有2013年的历史，华夏纪元可查到的文字记载的历史，就超过了4000年，口口相传的历史，那究竟有多长时间，就暂时不可考了。但根据目前华夏大陆文明的衍生发展进程来看，华夏文明，如果从原始社会部落文明算起的话，也至少是一个存在了十几万年的最古老的人类文明。
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腊月二十三是华夏大陆传统中的“小年”，这一天，家家户户都有一个任务，用一幅对联来讲，就是“上天言好事，下地保平安。”
这一天，传说中是华夏大陆家家户户供奉的神佛上天，向神佛界的最高主宰，也就是华夏大陆人常称的“老天爷”，汇报家家户户一年来情况的日子，以这种汇报总结，来决定这家人来年的奖励或惩罚。
祈求平安和幸福的人们，就在腊月二十三这一天晚上，除了上香外，还上贡一种叫做“麻糖”的甜食，这种麻糖，只一口，就会把口腔粘在一起，虽然不至于粘上，但导致人说话口里像含着东西，不利索。
这是一种美好的愿望，家家户户供奉的神佛，毕竟是上天向最高领导汇报工作，吃了麻糖，说话不利索，那多一事不如少一事，简单说些这家人的好话，就过关了。如果要抱怨，或者说坏话，那最高领导肯定会盘问详细，话多了口里有麻糖，结巴不利索，惹怒了最高领导，可不是玩的。
有人会问，那家里供奉的神佛，不吃麻糖就是了。但这就是钻牛角尖儿了，这本来就是人们的一种祈求平安护佑的美好愿望。
再说了，如果真有神通广大的神佛，他们肯定不会跟凡人计较的。
而如今，麻糖不易购买，人们把麻糖，就换成了普通的糖块。但送神佛上天的仪式仍在。腊月二十三这天晚上晚饭前，在每个供奉的神佛，华夏人会说成是”老爷“面前，点香一柱，供奉糖一块，之后放一挂鞭炮，便完成了送神佛上天仪式。
一般人家，会供奉门神两位、财神两位、灶家神一位、五道尊神一位、天地神一位、地藏王菩萨一位，以及至高主神一位，至高主神都模糊不清的称为“老爷、老天爷”，但一般来讲，是道教老子、天庭昊天大帝和释迦摩尼如来佛祖三位尊神的共同信仰。家有木匠的还会供奉鲁班爷，有读书人的会供孔夫子，养牲畜的会供三只眼的马王爷，当然，还有很多行业的神，零零总总，各类神佛多达一百多种以上，华夏大陆各省各市，甚至各县都不尽相同。
此上，观音菩萨，又被称为观世音菩萨的供奉和信仰，也是非常普遍，几乎家家户户都供奉。
送神佛上天汇报后，腊月二十四到除夕夜是华夏大陆家家户户，尤其是北方人家家庭大扫除、砍伐树木等在各家屋子和院子中“大动干戈”的时间，除夕下午，各家各户在收拾停当后，就开始贴大红对联，挂上红灯笼。
而做完了这些，就等着过年狂欢了。
而在大年初一早上，要在家里供奉的每一尊神佛，包括家族祖先、去世长辈前上香，供奉饭食鲜果礼品，又有一幅对联“二十三日走，初一五更来”，也能说明这个送神上天汇报和接神下凡回家的过程。
而从除夕夜开始，一直到正月十五结束