有时候，固执代表一种坚持，坚持到底；但是更多地时候它代表的却是执迷不悟、冥顽不灵，让人恼火。现在的摩勒就在经历这一情形，无论他说什么赫多都只是一个意思：“你们应该前往亚罗，接受最好的待遇和保护。哪怕我们因此真个部落死绝，也要全力保护你们。”这还不是最让摩勒烦恼的问题，真正让他烦恼的是全族人都表露出这一个意思，即便孩子也在亲人的教诲下决然的表情令人揪心。去亚罗是好，但是绝对不是现在啊，他们不远万里来这里是为了什么啊？不是来让人景仰，让人保护地。亚罗，那是众位大灵的根据地啊，人家会允许他大肆传地教？强龙不压地头蛇的道理摩勒还是明白地，难不成跟神说我搞不定了麻烦你解决这些‘拦路石’先？那神还要你干什么？
从天文到地理，从历史到现在，从大陆西边的例子一直说道大陆东边的例子，摩勒磨破了三寸不烂之舌也没办法改变赫勒族人的想法。用强？没问题，只要你们肯去，赫勒族人死光都不会皱皱眉头。走？可以，既然不能让你们前去，那么他们也认为是自己等人不够诚心，诚意不够，那么他们举族跟着你们来时刻像你展现他们的诚意——这是赫多的话，看着那一大群走路颤巍巍的老人和孩子，摩勒不禁大翻白眼。这一刻，摩勒觉着只有一个词语能够形容赫多，那就是：混蛋。不过，这是炎黄语才有的词语，就算说了他也不会明白地！
其实，很多事情都是旁观者清，或者说有时候一句不经意的话就可以解决一堆人的难题。就在摩勒等人口干舌燥的劝说赫勒族人不成的时候，圣骑士金鑫不禁大声说道：“我们所做的事情是真神的旨意，但凡违背神谕的事情都不会被接受地......即使你们死在我们面前，也不能改变我们的决定......”虽然想要抢占信仰的事情不能明说，但是神谕可是大件事，不是凡人可以轻易反抗，可以反抗的。
“请问，你们信仰地是哪位伟大的神诋？”他们都是一位神诋信徒，这么大规模的信徒团体，包括魔法师和骑士，应该还有牧师（太闭塞了，赫多等人根本难以分清同样着装的牧师与魔法师的区别）。这样一个团体来到瀚州川，要说他们没有什么目的，谁信啊？
“请原谅他的无礼，赫多族长。请允许我真诚地为你们介绍我们信奉的伟大神诋与他的教义，事实上我们信奉的是我们瀚州人的守护之神，一位在十四年前才封神的，流浪在外的瀚州人——魏曦陛下，伟大的炎黄文明之神。他为我们寻找到了我们失落的文明——炎黄文明的真谛，并教导我们......如今，在神的指引下，我们从几万里外的地方追随先辈的足迹，再次回到瀚州川.....遵循神的旨意和先辈的意愿，我们带回来神的恩泽和失落的炎黄文明，也带回了魔法的力量......亚罗虽好，但是那里是大灵与大族的地方，他们或许会重视我们，但是他们未必会允许我们向所有瀚州人传授炎黄文明和魔法的力量，这有违我们的本意......神说过，每一个瀚州人都是兄弟姊妹，我们轻易不能抛弃每一个族人......”当无可回避的时候，摩勒就试图将它转换为一个机会，一个优势。
“你说，魏曦陛下是一位瀚州人。”
“......”
信仰是严肃地，尤其是瀚州人，瀚州川的瀚州人，他们不会轻易信仰一位外族神诋，对于任何外来神诋的信徒他们都会小心谨慎地对待，但是一位瀚州人自己的神诋却足以让他们异常关心。瀚州人自己的神诋啊！千年来的期待啊！赫勒族人发现也许自己一生再也没有今天的惊奇多了。
很多时候问题的解决就是这么容易，当赫勒族人明晰魏曦确实是一位瀚州人神诋的时候，他们服从了，服从神选之民的领导。摩勒一行人正式落脚在这个小小的绿洲，甚至兼并了小小的赫勒部落，建设并逐步向这群被自己原本信奉的大灵抛弃的人传教。
这是一个试验区，摩勒如此告诉自己......