新笔趣阁>军事历史>回到明朝做权臣>第552章生意
个经验:专门找旗人做生意,收购他们手中的麻制品,无论是麻线还是麻绳,甚至是成品的麻布,只要他们愿意买,就可以一股脑的收过来。

现在的旗人,早已剪了辫子,从外表上来看,和汉人没有任何分别。

但是老独眼却有一个窍门,一眼就能看出旗人村落和汉人村落的巨大区别。

虽然沿途的村落大多比较简陋,几乎全都是一些茅草房和少量的土坯房,看起来好像没有什么分别,但老独眼却可以分的非常清楚。

汉人村庄和旗人村庄之间的最大区别,就在于村庄的东边是不是有一座尖塔形建筑。

只要是有尖塔形建筑的,那就一定是旗人村庄,若是没有那就典型的汉人村落,这是老独眼总结出来的经验,而且屡试不爽。

不论村子的规模是大还是小,旗人的村落里边一定有一座这样的建筑。

不管这个村落有多么贫穷,这座尖塔形建筑都必然修建的比任何人家的房屋都要壮美的多高大的多。

这是旗人村庄中的神庙,按照旗人的说法,这种神庙的正式名称应该叫做:曙光神庙。

神庙中供奉的不是佛祖菩萨或者是三清道祖,而是供奉着曙光之神阿布卡的画像。

那是一个拄着拐杖的消瘦男子,就是杨疯子。

杨疯子在旗人心目当中地位无论怎么强调都不算夸张,早就超越了圣贤,跻身于仙佛之属。

在这个世界上,杨疯子是唯一一个活着就已经封神的人,是现世的神灵。

和其他那些面南背北的庙宇不同,杨疯子的神庙全都坐西朝东,据说这是为了迎接第一缕曙光,神庙之中一年四季香火不断,每年猎到的第一只猎物和第一季粮食,都要摆在神庙之中,由曙光之神阿布卡先享用一番。

老独眼知道杨疯子这个人,甚至曾经在“护送”旗人移民的过程当中远远的看过他一眼,他当然不认为瘸腿瘸脚的杨疯子就是什么劳什子的神仙,但这一点都不妨碍他对杨疯子的尊重和敬仰。

当然,这种所谓的尊重和敬仰完完全全就是流于表面,纯粹就是出于商业需要。

每次来到旗人的村落,他都会到神庙中朝着杨疯子的画像鞠一个躬,或者是上一柱香。

反正也不过是举手之劳,这么做还可以得到旗人的尊敬,在商讨价格的时候会有所优惠。

“从远方来的客人,我的交易在阿布卡的见证下顺利完成。”

那个脸色黝黑的女人姓佟,大家都叫她佟家大姐,虽然老独眼的年纪比这个女人要大好多,也就顺着嘴巴这么叫了。

“我们希望得到一些耕牛或者是驴子,如果能有最新式的织布机,那就更好了。”

“佟家大姐,牲口不是问题。但这新式的织布机……不大好说呀,除非……除非你们愿意用一千四百束麻线来换。”

看到佟家大姐已经皱起了眉头,老独眼就知道自己开的价格有点高了,赶紧解释道:“这个价格确实不低,但我想你……佟家大姐应该知道,新式的织布机抢手的很,江南织造作坊交了定金之后都要等大半年才能见到机子,新华军校出产的机子,不消我说你们也知道的,一架机子抵得过四架老式的织机,要不是以前当过兵,还有些门路可走,有钱都买不到呢。”

新华军校研制出来的新式织布机用套筒轴承结构,生产效率极高,抢手的很呢。

江南尤其是两浙的大型织造作坊都争抢着购买,确确实实不那么容易搞到手,价钱高些也是可以理解的。

“一千四就一千四,这个价格我们应了,我们要四架新式的织布机子,什么时候才能送到?”

“百日之内就可以送到。”现在的老独眼已不是英勇善战的士兵了,而是一个精明的商人:“我想佟家大姐也是知道的,这种机子价格高昂,若是我运过来你们却挑三拣四的不要了,我们会亏很多本钱。所以,我希望你们能缴一些定金,比如先给我们一些麻线或者是麻布。”

老独眼担心对方毁约,佟家大姐也担心这些商人榨取了定金,尤其是这样的小商小贩,什么事情都做得出来,不得不防啊。

“如果你们信不过我们,我可以在阿布卡面前发誓。”

在阿布卡面前发誓,对于旗人而言,那就代表着绝无返回的可能,无论生死都一定会遵守诺言。

虽然那些个“合伙人”全都认为旗人的誓言不可相信,一定要拿到定金才行,但老独眼却知道这样的誓言到底有多么沉甸甸的份量。

这句誓言,比旗人的生命还要金贵。

“好,那就让阿布卡作证吧。”

没有商业合同,没有任何契约,仅仅只是在阿布卡画像之前的一句誓言,就让老独眼下定了决心,一定要做这笔生意!


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