一阵考核过后，老夫人再度开口：“问你个问题，你别介意啊。”
“你问吧。”周启仁低头喝了口热茶。
“如果你和阿梦生两个儿子.......第二个儿子能跟我们杨家姓吗？”
“不可能！”
老夫人早就猜到了，不过周启仁答的这么干脆，倒让她有些始料未及。
“那.......如果.......允许你可以纳妾呢？就是.......我们不限制你娶几个老婆呢？”
“我从小接受的教育不允许我这样做。”
周启仁的语气很平静，坐在对面的杨梦和杨婕两姐妹却不由自主的向腰身挺直的周启仁望去，虽然已经进入了现代社会，但是大清律例还未废除，大家族的男人三妻四妾很正常。
听到周启仁严词拒绝了这种诱惑，大家对这个高大帅气的男孩佩服得五体投地，知识渊博，人品友好。
在华夏历史上，法律一直是统治阶级为了统治国家与人民而施行的一种规则，法律往往代表着统治阶级的利益。在夏商时期，华夏就有了最早的法律，而各朝各代也会根据社会的发展、统治利益的变更来修订新的法律。
而根据历史经验来看，封建王朝的最后一部法典应该就是《大清律例》了，按理来说，从1912年清王朝覆灭之时，《大清律例》应该就已经退出了历史舞台，可现实情况是，华夏一地沿用《大清律例》直到1971年。
《大清律例》是华夏封建社会的最后一部法律，从顺治年间时，《大清律例》开始编纂，历经顺治、康熙、雍正三朝才初具规模，直到乾隆年间，《大清律例》才成为清朝的一部完备法典。
《大清律例》说到底不过是封建统治者压榨普通百姓的一个法律依据，像一些满清酷刑都被记载在《大清律例》中。到了1911年时，辛亥革令在全国如火如荼的展开了，年幼的溥仪被赶下了帝位，清正府都不存在了，按理来说《大清律例》也就失去了存在的必要。
在大陆地区，《大清律例》被废除了，但是在华夏的另一个地方，《大清律例》却依旧施行着，这个地方就是香港。为何香港还要实行《大清律例》呢？
当时的香江被英国人占领了，而英国人为了更好的管理华人，只得继续用习惯法来治理香港，如果突然更换法律，可能会引起不必要的麻烦。但是这样的话，在香港地区就产生了一些有意思的现象，比如：一妻多妾制。
因为在清朝获取政权的初期，暂时使用的是《大明律》，即“详译明律，参以国制，增损剂量，期于平允”，也就是以《大明律》为蓝本加以修改完善，而直到乾隆五年，这部《大明律》的修订版《大清律集解附例》才正式更名《大清律例。
牙片战争华夏被打败后，英国海军查理.义律与清朝大臣琦善谈判后签订《穿鼻草约》，将香江岛割让给英国，但是这个草约并没有让双方高层满意，清朝认为琦善没有权利私自割地给英国，并将其革职，而英国则是对草约中没有提到开放通商大为不满，当然咱们也是能够看出清朝这是在拖延时间，看后续的战事发展，但是情况却并不如愿，英军在随后先后攻占多地，这时候清正府才被迫签订《楠敬条约》，正式将香江割让，后续又经谈判签订，将九龙南端割让，九龙北端及附近二百多个岛屿划为新界，租借给英国99年，主权仍为华夏。
而英属时代的香江则是跟随英国奉行其的惯行法例，但又宣布当地华人还依照本地条例治理，所以就出现了这样的事情，同样是谋杀罪，罪犯若不是华人，则按照英国法律判处缳首死刑，但是罪犯若是华人，则按《大清律例》杀头，且因新界主权仍为华夏，也是理所当然的使用《大清律例》，而香江则是一地两制。
就这导致了经常在以前的香江电影中看到的一幕，一妻多妾，且此制度直到1972年香江颁布《婚姻改革条例》后，一妻多妾制度才变得不合法，但是法律可不是说废除旧废除的，其后还有许多的遗留问题，那就是一妻多妾制度虽然被废止，但是当初这些人结婚的时候，可是按照当时法律来的，在法律废止后，这些人例如遗产，赡养等权益该如何保证？
所以在当时，一妻多妾制虽然跟着《大清律例》一起被丢进了历史的垃圾堆中，但是，这些人的子女还是享有承继权，并且在回到碗里来之后，仍然给予其承认！
而实际上，一妻多妾制之所以能够维持如此多年，也是与香江华人的的保守势力极力维护有关，毕竟有能力娶妻纳妾的，那肯定都是官僚富豪等一干上流社会人士，港英正付为了借助这些阶层稳定的管制香江，也是给出了这样对其来说不痛不痒的特权，所以在期间两次修改的《婚姻条例》中，包含范围仅适用于在港洋人。
而直到50年代，由香江妇女团体提出为女性平权的呼声越来越高，并为此奔走呼号，特别是在60年代发出一份《香江华人婚姻问题报告》这样揭虂旧制度阴暗的通告之后，更是引发社会哗然，至此，香江正付才开始决定适时推动条例的修改！
......
老夫人想了想，又问道：“哦，这样的。我们杨家有意快人一步去南洋发展，在爪哇岛那个凤凰实验室是你们凤凰公司的？”
“嗯。”周启仁点头道。
“这么说，那个疯狗病你知道.......你有疫苗？”杨大凯组织了一下语言，重新问道：