几天之后，张申岳离开安全绿区，带着由三名正规军助手和十五个本地城管队员所组成的工作队下乡去了。他们将在王家庄尝试建立穿越众自己的村镇管理体系，尝试从根本上改变明末农村宗法社会的格局。
而另一方面，在更大范围内，庞雨等人依然不得不依靠明政府原先那套行政班子来执行他们的收税计划。
尽管解席一直对那套封建王朝的行政系统有点看不上眼，但平心而论，至少在这次，琼州府的行政系统是发挥出了最高效率，可以说就算换了大明王朝本身，也不可能让那些胥吏们干得更好了。
庞雨他们当然不知道，严文昌那伙人是带着某种“从龙”思想来执行他们所颁布下去的每一项任务，自然是发挥出最高的主观能动性。虽然在具体的办事方法上还不太能完全契合现代人的心意，但有了这种精神，很多事情就都不一样了。
差不多到十一月底，十二月初的样子，全州府的秋粮税收工作告一段落，用一个月时间就搞定这件事情，比起明政府以往的例子，应该说是堪称神速了——往年同样地区，至少要两三个月才能收齐。
只不过，比起先前大户们缴纳的，清一色的粮食和银钱，从平民那里收缴上来的物资可就是五花八门了。当解他们来到仓库里检查收获时，他们看到的是一个类似于集贸市场那样的大杂货铺，什么稀奇古怪的东西都有。
最大宗的当然还是粮食，然后就是各种布料：棉，绢，麻，丝之类，五花八门应有尽有。以及成筐成筐的碎散银子和铜钱——这些还算是比较正常的。而到了下面几间仓库，可就什么乱七八糟都冒出来了……
兽皮。草药，牛角，以及号称是象牙的白色大牙齿——其实怎么看怎么象是野猪的……这应该是山上黎寨缴地东西。而隔壁一间仓库里则堆满了各式各样的咸鱼干，散发出一股让人作呕的海腥味——这应该是渔民家庭所缴纳的。
而最让老解他们抓狂的部分则在院子里——那是一个简易牲口棚，几十头小猪猡在里面哼哧哼哧的叫唤着，隔壁却又关着十几条好奇的毛驴，总是伸长脖子想去拱小猪仔。再加上仗着身材娇小在栅栏缝隙之间钻来钻去的大群小鸡小鸭大白鹅……他们的仓库大院基地里一片狼藉。
“我地天！你们都干了些什么？这要逼死多少人命才能把这些东西给拉过来？”
解席抓着头发大叫，对于这种不负责任的说法，后面一直负责具体工作的林峰立即义正词严提出纠正：
“你讲反了——如果我们。就只能收上来这些东么余钱地。如果强行规定他们只能用货币来缴税。那么毫无疑问。他们将不得不低价卖出手中地农产品。以往每到收税时候。各地地农产品价格都会达到一个低得惊人地水平。甚至只有原来地二分之一都不到——反正农民不得不卖。否则他们就没钱交税。
穿越众收税。但他们并不想让牺牲自己地名誉去让奸商跟着发财。所以这次在具体地征收过程中。对于所谓“折色”地要求非常宽泛。甚至可以说：什么东西都可以用来冲抵赋税。这些用实物缴纳地还算好了。到后面还有更可怜地……
——检查到最后。林峰向他们展示了几个大箩筐。里面是一堆一堆花花绿绿地纸张。看上去跟冥币差不多。
“这什么玩意儿？”
老解拿起一张看了看。破破烂烂地。上书“大明通行宝钞”“一贯”等字样。印刷粗劣。还不如后世地冥币呢。
“大明宝钞。中国历史上很有名地纸币。明王朝地金圆券。”
——这东西也是洪武皇帝朱元璋搞出来的。说它是纸币实在有点勉强，因为朱元璋虽然动用国家权威，强迫民间用它作为货币取代白银消费，但明政府却从来没有做过任何持这种纸币地位的举措——没有准备金，没有报废和回收制度，甚至连明政府本身，到收税时居然都不承认一年前的旧钞！
朱元璋实际上只利用这种纸币干一件事情——从民间套取真金白银，来维持他所谓“轻徭薄赋”的小农式经济政策。这种完全背离经济规律的手段当然不可能持久，这种“宝钞”贬值极快。甚至可以说：只要一离开户部衙门就没啥用了。到明代中期，这种纸币已经完全停止流通。
解席虽然不太了解这段历史，但来明朝那么久了。什么货币能用他总还是知道的，当即大怒：
“收这个干什么？根本花不出去的！”
但林峰表现得更加理直气壮：
“是花不出去。可要么我们收下这堆没用的纸钞；要么我们以抗税名义往府衙大狱里塞进几十上百号人——还要管他们的饭；再或者干脆逼几个户主上吊，让他们本来还称得上小康地家庭就此破碎——换了你你能怎么选？”
“呃……”
老解立即没话说了。过了一会儿才小声道：
“那还不如干脆免掉算了，搞这种形式主义有啥意
“这种形式主义还真不能免。如果一家可以免税。免？我们这是第一次收税，哪怕仅仅确立一个形式，也是有其必要的。”
——正是秉承了这种观念，庞雨和林峰才一再叮嘱那些办事小吏：只要有东西交上来就行，在数量上要求比较严格。但对于农民们具体交什么，其实不必太强求。
今年他们可以随便交点东西糊弄过去，可明年，后年呢？……先把依法纳税的规矩确立下