这些士族或帝王的脾性也各个不同。有的尚简，抱着自己最心爱的东西就躺进棺中，多余的陪葬品殉葬品一概不要。有的很神秘，在自己坟墓周围故布疑阵，用阵法圈得后代都走不进去。有的喜好奢靡，自然要早早就开始筑陵工程，甚至还会用活人来殉葬，听说有个前朝太后喜欢看戏，小皇帝为了表示自己的孝顺就坑杀了一个戏班子，当然，小皇帝这么胡来，很快就被临济宗以德不配天的理由拉下龙座。
葬在太和山中，福泽后人等看不见的好处暂时不谈，首先一个，有临济宗镇着，基本没有盗墓之事发生。或者说，只要临济宗不监守自盗，还没有哪个盗墓贼有胆子来这里盗墓。再一个，山里的鬼魂也不用去地狱排队等着投胎，只在墓中等待便可。这也是山里人过年时，能把祖先亡灵真的接引回家的缘故。
因此，这么多年积累下来，山里便渐渐形成了一个鬼魂的世界。有贩夫走卒，有唱戏卖小吃的，也有老实巴交的农民和猎户。加上山中妖物众多，因此，隔一个月总有那么一天，太和山会举办妖鬼集。每到那时，集市上就会出现各种妖魔鬼怪，甚至外地的野鬼都会前来赶集。黑夜中，大山深处灯火通明，无比热闹。
太和山中的山市，汴京的盂兰盆集，江城的百鬼夜行街，东海的海市，漠北的鬼城并称为天下五大妖鬼集。
因为山市隔月一次，许多道士或者和尚也会乘机来此淘宝。
当然，也有觉悟很高的道长或和尚是自觉自愿来这里当城管的——有时候山市中偶有凡人误入，有这些凡间守卫者在此，只要这些凡人守规矩，妖鬼就不敢也不会去侵害他们。只是，若这些误入山市的凡人不肯接受以物易物，坚持要客人付现钱的话，第二天白天一数，就会发现赚到的钱有一半变成了冥币。
久而久之，山市的名头便在凡人中也偷偷传开来，成为太和八奇中的一奇。但是在凡人眼里，山市是飘渺不定的，经常好几年也不出现一次。忽而在东忽而在西。那些凡人误入的时间也不一致，
有的是晚上赶夜路的行商，偶然进去赚了个盆满钵满，第二次再想去，便不得其路了。
有的是早起赶路的山民，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别。因此人们又管山市叫“鬼市”。
害怕的山就远远避开，从天黑后到鸡鸣前这段时间不出门便可。也有胆子大的人想要来妖鬼集上瞧新鲜，发横财，或者有钱财来路不明的贼盗一流，不敢去外头贩卖赃物，只能来鬼市销赃。
无论好坏贤愚，只要这些凡人守住妖鬼集上的规矩，就基本不会出什么意外，毕竟，这可是在临济宗大门外呢，有这么多“城管”看着，山里的妖怪啊，亡灵啊，哪个敢肆意妄为？
而山市上的规矩也简单，一是不能以次充好。不管你是黑吃黑抢来的，还是飞檐走壁偷来的，或者是盗墓贼挖坟揭墓从死人身上扒来的，在所不论。只一个，都得先说明了货物哪里哪里有瑕疵，不许骗妖怪和鬼魂，当然，你若是认得清谁是人，要骗人倒也可以。
二是要盗亦有道。若你的东西真的来路不正，被苦主看到了，你就得还给人家。比如你手上的东西是从某个老鬼十八代玄孙家里偷来的，被人老祖宗看到了，一指认，就得立马归还回去，不然，恐怕会有大祸临头。
三是不议价，不二价。买东西的不能讨价还价，卖东西的也不能卖给这个一个价，那个一个价。一次开市，货物只能有一个价格。
岁末这一次的山市，虽然不如往常热闹，但是因为凡人基本都在猫冬，很少误入其中，因此集市上的妖鬼们便更加自在一些。凡人不来的话，临济宗那些多管闲事的老秃驴也多半不会来了。
作者有话要说：昨天连发两章粗长君，然后手贱一搜，盗文网马上同步更新o(╯□╰)o
所谓盗亦有道，这样真的很打击窝的热情你们造吗？弱势群体别的不奢望，唯求、盗、文、隔、三、章！