“可是，可是……”槐大还是很不放心。
自从犬戎南下之后，原本被迫站在巫族那边的荥阳郑氏忽然反水。郑将军带着朝中精锐愤而北上，支持崔玄微抗击北狄。听说巫族一位大祭司被郑家的三公子用桃木剑刺伤了心脉，至今昏睡不醒。巫族一时自顾不暇。而犬戎南下之势也终于得到遏制。由于郑氏的倒戈投奔，宇文阀重新站稳了脚跟，临济宗势力进一步扩张。就在这时，小主人他爹不知为何想不通，带着便宜师傅苏夔以及一帮道士，来到太和山砸场子，目前正在和临济宗的秃驴们打嘴仗。
目前妖族内部似乎也有势力蠢蠢欲动，想要借此将佛道两门一网打尽。然而，似乎还有一股暗中的势力在浑水摸鱼，准备对付四郎。听说临济宗内部也得到消息，打算借此机会抓住四郎，用以威胁妖族和陆阀。
这些事，四郎有些知道，有些却一无所知，槐大当然不敢张口说出自己真正的担忧，可是不说出那些族中秘闻的话，又怎么能说服四郎像个小媳妇一样，乖乖呆在家里呢？
他总不能说因为一位主人不在家，另一位主人就不能出门走一走吧？妖界可没有什么大门不出二门不迈的规矩。四郎若是个女孩子，这道理还勉强说得通，可四郎不仅是个男的，还是只公狐狸。
有些话或许只奉殿下为主的青溪说得出来，可是在槐大心里，饕餮和四郎的地位是一样的。
因此槐大犹豫了半天，也知道自己实在没什么好理由阻拦四郎的，只能很沉重地点头答应，只是磨磨蹭蹭不肯立即动身。
“你们这是要去哪里？”就在这个节骨眼上，殿下终于带着华阳等一众大妖怪回来了。
槐大简直要喜极而泣：老虎你终于回来啦太好了，再不回来，老夫就快要管不住你家猴子了。
四郎暗暗叹口气：“小山臊算起来也算我们的邻居，他们家里大人出了事，小孩又无端不见踪影，不去看看总是不放心。再说，我修炼至今，虽然没什么大本事，但是自保能力还是有的。就算是遇到人罴，也有自信能够全身而退。”
殿下倒没认为四郎的处境有槐大想的那么危险，他听完点点头，也没泼四郎冷水或者勒令他不许出门，只说：“林子那么大，你就是去了也多半是白跑一趟。”
“那怎么办？”四郎皱着眉问。
殿下脱下大氅递给槐大，走过来抚平四郎皱起的小眉毛：“听说腊月二十九的晚上，山林里的妖怪们都要在林子里举办一年中最后一场妖鬼集。大大小小的妖怪都会去的。那些小山臊如果没出事，就一定会参加。妖鬼集中，只要守规矩，就是凡人都去得，并没什么危险。正巧明日我也要去那里办事，顺便还可以一起逛一逛。”
四郎一想，果然这个办法更好。自己可以在妖鬼集上推一辆小车卖些鱼包子，虾仁球等鱼虾类小吃，小山臊们那群贪吃鬼如果真的去了，一定会自己主动寻过来。就算他们没来，妖鬼集上三教九流的巫道鬼怪都有，说不定能打听出一点消息来。
太和山里的妖鬼集可是大有来头的。很早以前就有了，传说中黄帝轩辕氏的坟墓就在这太和山脉中，神农氏也是在这莽莽苍苍的太和山某处驾鹤西去的。另有一种传闻，说此地是开天辟地以来，所有飞升的仙人埋骨之处，及至今日，山间的悬崖之中还有许多已经荒废了的地仙之宅。
说是地仙之宅，并非空穴来风，而是有根据的——这些传闻中的神仙洞府多在拔地而起数千米的石壁悬崖之上，悬崖直上直下，陡峭到便是灵猴也很难攀援而上的地步。并且，崖壁上的岩石都是紫红二色，宛若朝霞一样。在云雾缭绕之中，会放出五彩祥光，景色壮观不已。
偶尔有人在云雾中看见这样的祥光，走近一瞧，若是运气好，就能看到云海里隐约出现玉石栏杆，半空中架起飞阁栈道，甚至有时还能看到云海中有人泛舟。据说如果运气好，凡人的面前可能出现一座彩虹架起的桥，沿着这条桥一直走，就能走进仙人们居住的地方，甚至得到神仙的款待呢。
除此之外，这些地仙之宅的附近，还会伴随着出现几具悬棺。这些悬棺多是白玉所制，藏在山岩间那些人迹绝对不能到达的地方。所谓一人得道鸡犬升天，这些悬棺里装着的，大约就是仙人们的随侍仆从或者烧火僮子吧。
因为有这种传说，当地的山民死后也不肯土葬，而是用棺材装着，带去当地人称“万棺洞”的一个巨大岩洞里集中存放。当地人虽然崇拜祖先，但是毕竟阴阳异路，他们心里也担心亡灵的魂魄回来作祟，便将其放入万棺洞中，便于山里的神仙管理，顺便还可以沾沾仙气，福泽后人。
之后又过了几百年，临济宗看中了此地风水，在太和山气脉汇集的那一处建立山门。
太和山的风水好就好在，这里是天然形成的一品九龙护玉莲地貌。
这九龙护玉莲就是说有高矮各异的九座山依次恰好形成一朵莲花形状，而且每座山都是一条大川的发祥地。据说临济宗的山门就恰好在这天然形成的莲花蕊处，所以得天地气韵，造化神秀。
因为上述种种缘故，历朝历代的皇帝，传承千年的士族门阀也多有葬于此山之中的，虽不是各个都能获得临济宗的准许安葬于此，但是至少隔一代，出名的几大世家里都有家主获准安葬山中。<