……是吗？是这样啊！嘿，答得好！哈哈哈！答得真好！于仁在笑了。
这笑不虚伪，打心底笑出来，但不是快乐的笑，是胸有成竹的笑。
君弃剑即问道：于堂主如此笑法，是否有对付他的方法？
于仁在的笑容忽然住、屈戎玉也露出不可思议的目光。
他们入堂就坐之后，谈到的人只有叁个，君弃剑所说的他，指的不会是屈兵专或神宫寺流风，死人不需要去对付。既非此二人，馀下的即是仲参。
于仁在之笑，当然不是因君弃剑的回答而笑。君弃剑曾经与流风是朋友，对於流风理应有一定的了解程度，在这种知己知彼的条件下，却无法达成和解或不战而胜，他一时认为已经探清了君弃剑的底限。他觉得以这样的君弃剑来说，想要对付仲参是完全不可能的。
君弃剑无法对付仲参，但于仁在自觉可以，至少在他的设想中是可以的。他忽然觉得林家堡不可惧了，不需要花太多心思去注意了，要专心对付的该是目前躲到了川中的仲参。而对付仲参的方法，早在当初合作时即有腹案，他觉得胜利在望，这才发笑。
不料君弃剑却看出了这一笑的内涵，这让于仁在认清了：林家堡还是必须要去对付的！
屈戎玉则想：你真的是来找死的吗？
屈戎玉知道，师父这一笑其实是试探，正从发笑而眯起的双眼中发出犀利的目光，要从君弃剑的神情变化中彻底看清他的底限。
这种时候，君弃剑表现得愈是无能，则于仁在就愈不会将他放在心上，林家堡自然也就愈安全。最好的情况是压根儿完全不知道于仁在因何而笑，即使知道了，也该装作不知道。
但君弃剑知道，不仅知道，甚至点破，这是最烂的一步。
说最烂又非最烂，屈戎玉觉得是最烂，但于仁在不这么想。
他感到更疑惑了，这小子既然有本事查觉我因何而笑，焉能不知我是在试探他？明知我在试探他，却又刻意点破，这到底是非常聪明、还是极端愚蠢？
于仁在愈来愈觉得荒谬了￣这两个极端的词儿，为何会在同一人身上出现？