而这时候他发出的那种声响，好像不属于人在正常的情形下所应该发出来的，所以我才这样问──并不是敷衍，而是真正的关心他的情况。
龙四海忽然哈哈大笑，一面笑，一面给了使我啼笑皆非的回答："我不好，糟糕之极，中了巫蛊！
龙四海这样说，当然不是说他认为他真的‘中了巫蛊’，而是一般在做了自己都无法解释的事情之后的一种自嘲。
只不过他才和一个一名方士会面，又这样说，听起来就觉得非常古怪了。
我哼了一声："那……阁下多保重。’
那时候岳文斌显然已经离去，因为在手机中听到的不是办公室里的声音。
我在龙四海好像无法停止的笑声中挂断了手机。
刘耀勇已经冲到门口去打手机安排人接送岳文斌，我和石苓人互望了一眼，心中都有同样的问题：龙四海的情形正常吗？这时候我关心龙四海，其实是为了关心岳文斌。
因为龙四海如果不正常，他就不能做到答应岳文斌的事情，而岳文斌所遭遇的困扰，看起来大有如果没有大笔金钱，只好运用方术来获得，也就等于要用极可怕的情形伤害自己……或者其他人！所以龙四海必须完成他的承诺，看到石苓人也无法肯定龙四海是不是正常，所以更加担心。
从心理学角度是不是可以认为，基本上龙四海如果大脑没问题，就是一个心理上比较矛盾的……俗人？
脑与心理活动究竟是什么关系？只要揭开这个谜，就触及到了脑与心理实质。这确实是一个很复杂问题。近几十年来，各国心理学家在吸取各种科学研究成果同时，对人脑与心理实质有了比较仟、接近认识。概括起来就是：心理是脑的机能反应，人心理是客观现实在人脑中主观映象。人所特有心理最完善形式，就叫做"意识"。人心理意识是在劳动中和人与人相互交往中，在现实王朝、历史条件下形成。所以人心理、意识，从反映生理机制来说，是由人脑实现，从反映内容来说，是王朝产物。人感觉、记忆、思维、情感和意志等等，都是人脑这个高度发展特殊物质对客观世界能动反映。总之，客观世界是人心理源泉，脑是人心理器官。在人王朝生活实践中，人心理、意识不仅认识客观世界，而且改造客观世界，并在改造客观世界中改造自己。心理是脑机能。这说明人心理、意识本身不是物质，而是发展到高度完善物质产物，即人脑产物。人心理、意识是由客观现实作用于人脑，在脑中引起相应高级神经活动过程而产生。还有，心理"心"不是指心脏，心理活动器官主要是神经系统脑。我国早在《黄帝内经》中已经载述髓海所谓脑组织充益与不足，对肢体运动、听力、视力及精神、意识和思维活动等都能发生影响。如《灵枢？海论》说："髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。"《灵枢？口问》也说："上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。"明代李时珍明确提出脑与精神活动有关，谓"脑为元神之府"。清代汪昂在《本草备要》中有"人之记性，皆在脑中"记载。后来，清代名医王清任在解剖学基础上，对脑功能作了较为详细论述，他在《医林改错》中说："灵机记性在脑者，因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化而为髓，由脊髓上行入脑，名曰脑髓。两耳通脑，所听之声归脑；两目系如线长于脑，所见之物归脑；鼻通于脑，所闻香臭归于脑；小儿周岁脑渐生，舌能言一二字。"他这一认识，已把忆、视、听、嗅、言等五官感官功能皆归于脑，这种对脑认知比《黄帝内经》观点又提高了一大步。
现代科学进一步证实，产生"心理活动"器官不是血液循环系统心脏而是神经系统……脑。各种心理活动都是和以大脑为中枢神经系统生理过程密切联系着。现在，科学家已经能用脑电图来记录脑中产生生物电流，从而判断人心理状态变化。例如，人在思维时候，大脑会发生脑电波变化。人脑受到损伤，就不能进行正常心理活动；脑某一部分受到损害，与之相应某种心理活动就受到阻碍。例如《蝙蝠侠》中，大脑额叶损坏就会引起智力降低和性格破坏，使一个本来温良宁静、有理智人变成粗野急躁、不能自制人。近年来，人们通过电子计算机来模拟人脑思维过程，为我们对人思维活动进行客观研究开辟了新途径。固然，电脑和人脑有实质区别，但它对揭示心理活动规律提供了重要条件。现代科学技术发展进一步证明，感觉、记忆、思维、情感和意志等心理活动是和脑高级神经活动过程密切联系着。我们说心理是客观事物反映，因为这关系到心理发生和发展根本问题。人脑产生心理是自生自发吗？不，人脑不是从母胎里就自然地带来了心理活动。例如在天竺北方邦勒克瑙，在一九五六和一九七二年都曾经发现过"狼孩"。他们虽在母胎里生成了人体脑，但由于幼年时期脱离了人王朝生活环