是我意志不够强吗？当然不是。按照小默姐的看法，从绝对心性来说，我此时的心性足以比跻身这个危险的世界之前的我强大十倍。虽然被白虎神警告过，但真正经历过才知道，伟大意志的恐怖不在于攻击有多强悍，而在于无形无相，却又包罗万象，融天地于一体，凝时空为一瞬，那种浩瀚到难以想象的乾坤伟力，光明正大，堂堂正正。正如老子在《道德经》中所讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。伟大意志正是借助人心对天地的敬畏、人性对宇宙的景仰来完成对个体意识的收纳和个体意志的同化，更可怕的是这种收纳和同化并不是死亡，而是另一种意义上的超脱，近似于全知全能。
虽然个体的思想、性格、记忆都不复存在，但是意识并未消亡，而是融汇到了万物意识集合体中，连同天地万物成为更加久远的存在。严格来说，这已经超越了“意识”和“意志”层面，进入更高的“意识”世界，这已经不是法理的力量，而是超越法理的“高维”的力量，我恐怕那些古神也无法对抗这种力量。而在灭世危机之前，谁又会去对抗这种让你逃出生天的力量……是的，在借助《山海经》抵御伟大力量的时候，我惊悚的发现了那个大秘密，地轴倾毁，末日将至！
这还是神战的贻祸，想当初，颛顼其实是在赣西、江浙一带发号施令，命令禹族进攻炎帝一族的共工旧部三苗。最后三苗战败了，就此亡国，颛顼战胜三苗后，就将其中的一支流放到了西亚，这就是灵恝一支，即两河流域考古中发现的《苏美尔年表》上的法老王，或者拉伽什拉伽神。我想起石苓人的闲谈，他说过这些东西有的是根据考据，有的是一家之言，但现在想来，几乎都被他料中了。他说《山海经》说黄帝有二十五子，皆有封国。后世周代的分封制度不应该是无缘之水，其渊源就在黄帝；又说《中次五经》蛇山之犭也狼，即是所谓的夜郎。鸱鸟即蚩尤族的旧名，再如《山海经》中的驾鸟、詹鸟，即上古西方对中国北方人的称呼，和青鸟羌人一样，后来被以讹传讹。鸾鸟即岭人或南人，五彩鸟也是上古某族人的称呼。再如我知道那是少昊金天氏族。
如他说过古埃及壁画上的象形文，人名前往往画一个太阳。太阳就是日，这些代表人的可形象化的事物主要指太阳和动植物，实际上是文字未出现前的绘声绘色，也就是图画文字，为文字的初始阶段。《山海经》中的黄鸟，即是鸟族黄人的意思。《西次三经》的轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨。此处之黄鸟即是黄人，也就是黄种人。此为上古西亚人对亚洲南部族裔的称呼，再如《海外西经》的次鸟鸟、詹鸟鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北。次鸟鸟人面，居山上。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所集。此处之的次鸟鸟、詹鸟鸟，即蚩尤族，主要指中国南方人与古羌族，而又如《大荒南经》的有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。此处之黄鸟也是黄龙、黄人的意思。而此处之巫山，按《山海经》抽丝剥茧和《大荒经》抽丝剥茧，已到了地中海、埃及一带。在黄鸟于巫山，司此玄蛇。在玄，天外种族与的炎、殷音近，所以玄蛇就是炎人或印人、殷人。
意思是说黄人在巫山，管理炎人或印人、殷人。在黄人黄龙后又被埃及人旧名称为法老，实际上就是《山海经》中的黄鸟或的互人。互人、黄鸟、黄龙、法老实为一类，同音互译而已。黄鸟为什么到了埃及呢？《海内经》所述了而有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。上面已经谈到，互人就是的法老，二者上古同音互译。《海内经》此句后更是出现了金字塔金之山，可见埃及之法老源出于炎帝之孙灵恝。因灵恝拉甲是黄鸟，故埃及人旧名为的互人。后又译为法老。由此可见古埃及的人、日、拉、鸟、老五字同音，均读的拉。灵恝法老既是炎帝之正统后裔，自然也是炎帝氏，而据中国古史，炎帝又号的大庭氏，所以法老又是大庭氏。大庭的意思就是大房子，所以法老也就有了的大房子的意思。在西方翻译的一些古埃及读物中，很多地方都错误地将的法老译为的房屋。
另外凫徯鸟也值得给予关注。《西次二经》所述的鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多牛乍牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其