丹田在何处，说法不一。
多数气功家认为。丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴。有的说在两眉间印堂穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。
还有人认为丹田在脐上，又称祖窍，也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台，下丹田为足掌心之涌泉，其说不一。
古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。
上丹田：为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。
其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。
上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在，是练功入静的主要部位。
上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。
这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康，所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。
上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。
中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇---女---月---经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。
下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海。藏命之所，以织女代表肾为阴---性。
按道家以织女喻--肾，为真--阴。在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴--阳合则为真夫妻，阴---阳合则生丹药，所以还有坎离交---媾，男--女--媾--精--阴--阳--合而生丹药之喻。
心肾交。水火交，龙虎交之类等等。也都是指练功中之术语。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质。以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激-能-性-效-应。
这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。
下丹田是真气升降、开合的基地。也是男子藏---精，女子养---胎的地方。《
难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源。五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。
人的元气发源于肾，藏于丹田。借三焦之道，周流全身。以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰，所以养生家都非常重视保养丹田元气。
丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行，意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
从上面所述里面可以看出，丹田这个穴位对于人体的重要性，因此，既然丹田作为人的重要穴位，那我们局需要经常性的锻炼它，增强丹田的强度，而在锻炼丹田里面，最有有名，也最为广泛传播的就是撞丹田，也就是所谓的道家养生功。
没错，你没有听错，道家养生功其实就是撞丹田的文字说法。
对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”——两眉间，中丹田——两乳间膻中穴，下丹田——脐下1寸三分，而道家养生功，也就是撞丹田一般针对的都是下丹田。
当然，撞丹田既然被成为撞丹田，它所需要的面积就不会小，撞丹田要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
撞丹田看起来很是简单，很是浅显，让人有一看就懂的感觉，其实你没有感觉错，撞丹田在方法上面很是简单，你只要去找个如水泥电线杆一样粗细和平滑的大树就可以撞丹田了，这样的大树用来撞丹田效果最好，两腿略分开，站在树前，肚子离树干15公分，然后用肚脐去撞树就可以了。
当然撞丹田的方法看起来很是简单，但是，这里面的动作要点就不是那样的简单了。
在你开始撞丹田