不过易真正要告诉我的是一些神的事。我们就要到海边了，可是大湖已经追上来了。易说。我跟大湖一起住过了二十三年，今年这样的事我从来没见过。
我们的国里有神，有鬼，有战争和献祭。我要让我的车子走路，我就要把人编进它的轮子里献给它。我们要跟大湖打仗，我就要献很多人才能赢。我许过愿的。易说。我在觉得我们可能走不出去的时候，我是许过一定要满足神的愿望的。如果大湖不再涨水了，如果月亮会重新变圆，如果我们巴族人能够看见到大海……我答应要给的东西……
是每一个给我拉车的人。
公主看看月亮的光环和波光粼粼的湖水。我们要献的不是湖，我们在打仗的时候才不向敌人求饶。我的牺牲要献给长出来的树，和能长树的那么多土。如果我们明天能够见到土地，我们就有地方树起木头桩子。我要在木桩上钉穿她们每一个人的手和脚。我要让她们往土里流干净血，皮会风干，肉会烂，骨头会断。她们全都会变成一小条一小块的，流一地，掉满一地……住在那里边的神食啊，飨啊……是不是就该特别高兴呢？
也许一直到这个时候，我脚下那个女人悬平提笔的手肘才略有停顿或者颤抖。公主凝视在我的脸上，露出了一点奇怪的笑容。大周人，如果……到明天早上我们还没有被湖水一起淹掉，你会愿意用你一年里找到的所有那些宝贝，向神赎回一个大周女人吗？
咱们猜猜看……你想弄到手的该是这个姑娘？
易告诉我的并不是一件有多特别的事。凡人必有一死。死了的那些人就不能再卖掉犀牛和象的尸体去换回钱币了。我只好问易说，那要是两个一起打包的话你打算把她们卖多少呢？
易大笑了起来。你真是个妙人儿。她说，我们走远点吧，别让她们听见太多了。这种事情真要扰乱女人芳心的，她们都该没心思干活儿了。
母女两个奴隶在那时候都已经换用铁针，她们正手脚麻利地往白女人的胸脯上扎刺出字迹轮廓。她们每写完一段就会先扎先染。哦……对了，还有啊，公主再对她的男孩们说，数一数已经刺过多少个字了。每过二十这样，拔掉那人一颗牙吧。咱们骆公子肯定觉得她身上都写满圣人语录了，哪还用得着说什么白鬼子的鸟语呢？
被拔掉牙齿的时候船长女人还是会发出尖叫。在那一整夜里她每隔一段时间发出几次尖叫。白女人是个从水里来的对手，易是在示威。她要告诉大湖说她打赢过。不过我是到以后才弄清楚的，易在那天晚上的各种作为也许都有不止一种的理由。
易没有答应让我把瞳和菡一起带走。当然，那是说如果我们明天还活着。我们知道神总是喜欢很多人的血，可是犀牛和象牙那种事……谁知道呢？我们是凡人，我们不能对神开太大的玩笑。巴人公主说，要是神不喜欢了，你知道我会怎么死吗？
我送给你一个阿菡，要是神不喜欢的话，它可以让我死。可是我只有一个人，我没有第二条命去帮你换瞳妈妈了啊，难道你想把咱们可爱的小藤妹妹也搭进去？
易又笑了。而我要到多年以后回想起来，才能认识到那个笑容的恐怖之处。
那天晚上没有人知道月亮有没有重新变圆。因为早晨以前满湖上弥漫开了大雾。天还是会亮起来，我们能够见到的世界里只有雾和水。我们没有在第二天里被水淹死，但是在那一整天里我们极目四望，能够看见的还是只有雾和水，还有我们楼车前边，楼车后边，蜿蜒不见头尾的人口和牛马。
菡和瞳仍然在写和扎刺，白种女人已经被翻过面去，口鼻朝下。往她的右边肩胛骨头上开写的是：
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶；
处世诫多言，言多必失。
书奴展腕大写，字体也突然变作狂草：;勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽;.而后她恢复成为行书。到这里已经有了五十八个字符，于是女人船长又被抓握住满头金黄的长发拖拽起嘴脸来，撬开嘴唇接连着拔掉了三颗牙齿。所有的人口和牛马在水里吃，在水里睡。我们在易公主的楼顶花园上守过了两夜和两天。两天以后的第三个傍晚满湖水汽升高上去变成了云朵。我们在满天的火烧云层以下看到有泥土和草，它们离开水滨向高处延伸出去变成陆地。在广大的草原漫坡之后，蜿蜒伸向大陆尽头的长山余脉上，覆盖着重叠错杂的森森林木。
从浅水里碌碌滚动上岸去的八个车轮辐条里，编织进去八个赤裸女人的腿和脚。还有很多死掉的女人在沿路上扔进了水里，因为没有空地挂她们的身体了。在经过了那么久的孤单路程之后，我们才第一次在湖畔见到了很多其它的人。正如易在她的誓愿中表达的那样，巴人是在湖水周边生长的民族，但是他们也需要树和土地。他们国家在这个接近蚌城港口的山林中设置有采树营地，可以为蚌城的海运修造提供物料。伐木和运木仍然是需要大量劳力的行业，供给奴隶们居住的木制笼屋几乎是成群连片地布满了半座坡地，房屋近旁耸立起一座一座的原木堆垛。泛黄的湖水已经上涨到