齐灵公，姜姓，吕氏，名环。
“灵”也不是他的全谥，他的全谥很特别，有三个谥，为“桓、武、灵”，合起来全称“齐桓武灵公”。
从字面上分析，“桓、武”二谥为上谥，也就是美谥，说明齐灵公前大半生还是有功劳的；最后一个“灵”谥不雅观，为下谥，说明齐灵公后半生就没有树立为人民服务的思想了。
整个春秋时期，有三个谥号的除了齐灵公，还有一个卫武公，全谥“卫睿圣武公”，全是美谥，比齐灵公好那么一点。
没有人会记得你的好，但却有很多人记得你的不好，历史也一样，也会呈现“恶”的一面，当事人也会流“恶”百世，不必挂怀，这是为了宣扬“善”的主旋律。
有些书中把齐灵公描述的昏聩不明，个人表示反对，至少他这个人做事还是比较靠谱的，也有雄心壮志，只不过任性了点，有点桀骜不羁的感觉，虽然政务能力差点，还喜欢看女扮男装，但总的来说也算活出了自我。
齐灵公十五年（公元前567年），齐灵公召见莱子，莱子不从，齐灵公感觉很没面子，借机挥师伐莱。
虽然周王室已无威慑力，在当时灭一个诸侯国是要遭到其他国家谴责、报复、打击和围剿的，但齐灵公敢作敢为，不仅伐了，还灭了，令齐国疆域扩大了一倍以上，仅凭这一点，以辟土兼国上谥“桓”，恰如其分。
齐国灭莱，膨胀的不只是疆域，还有齐灵公那颗不忘初心、牢记复霸的雄心。
齐灵公二十三年（公元前559年），因周灵王受尽晋国窝囊气，于是“赐命”齐灵公，齐灵公傲然而起，面露凛然，决定匡扶周室，以螳臂挡车的大无畏姿态削弱晋国势力。
结果可想而知，最终被晋联军大败。
但其敢于向霸主说“不”，克有天下置之死地而后生的姿态，以“武”而上谥，也说的过去。
“通桓、武乃懿美之辞”，关键在于最后一个“灵”，这个就是恶谥了，几乎毁了他的一生。
而这个“灵”谥，与两个女人有关，一个是他的母亲声孟子，另一个就是他的姬妾戎子。
生为一国之主的母亲，声孟子显然没有什么母仪风范，并且生**漫，不久就和小叔子庆克搞到一起去了。庆克也不知检点，经常偷穿女装混入宫中与声孟子幽会。
这件事情很快被大夫鲍牵、高无咎和国佐知晓，国佐又是个直来直去的人，便把庆克叫过去训斥了几句。
热恋中的女人，看不得自己的男人受到任何委屈，得知自己的小白脸被训斥后，声孟子怒火中烧，向齐灵公诬陷鲍、高、国三人要废他，齐灵公也不问青红皂白，马上刖（yue，砍脚）鲍牵，逐高无咎。
鲍牵，鲍叔牙曾孙。
高无咎，齐国“二守”之一（周王室封姜姓国氏、高氏辅吕氏（齐侯）守齐国，其族世代为齐国上卿，轮流执政，其任命由周天子直接授予，凡齐之政务，皆由二卿与吕氏共裁决）。
齐灵公刖鲍逐高，摆明了是铁了疙瘩心，借机拿上卿开刀，自己独掌大权。
接下来要拿另一个“二守”之一的国佐开刀了，国佐也不傻，拉上高无咎在谷地（今山东东阿县内）叛齐，引发“庆克之乱”。
其次是姬妾戎子。
齐灵公本来立与鬷（z）声姬生的公子光为太子，后来移情别恋，又宠爱戎子，戎子恃宠要求更立公子牙为太子，齐灵公不顾众人反对，发扬我的地盘我做主的任性，立公子牙为太子。
公元前554年，晋中军佐士匄按照荀偃遗愿，调转马头，再一次入侵齐国，直接把齐灵公吓死了。
齐灵公死后，公子光在大夫崔杼的帮助下，囚公子牙、杀高厚，宦官夙沙卫迅速组织公子牙党羽叛乱，再次引发齐国动乱。
齐灵公听信声孟子谗言杀国之重臣，随意更换太子造成齐国内乱，大夫们在其死后以“灵”为谥，可谓晚节不保。
不管一个人的“早节”多么“伟光正”，但他的晚节，可以说是毕生荣耀凝聚的一个句号，就好比“齐桓武灵公”一样，“桓、武”是荣耀，到了最后成了修饰词，反而“灵”成为了真正的谥号，故称齐灵公。
所以晚节很重要。
公元前554年，齐灵公驾崩，其子公子光继位，是为齐后庄公，亦称齐庄公。次年，齐庄公平定夙沙卫叛乱后，审时度势，摆出向晋国言和的姿态。
晋平公得知后，非常高兴，不计前嫌向齐国发出邀请，公开表示晋国愿携手齐国并进，走和平发展、共同富裕的道路，同时召集宋平公、齐庄公、鲁襄公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在澶渊结盟，以此作为见证。
齐国的结盟，对于晋国西进秦国或者南伐楚国，都有着非同寻常的意义，也是晋国霸业得以延续的先兆，然而，令晋平公想不到的是，这一切都是齐庄公的权宜之计。
齐庄公比他老子在“缺德”这一人品问题上，更胜一筹（“庄公失德”——司马贞《史记索隐》）。
晋中军将荀偃辞世后，原中军佐士匄（gai）继任中军将，执掌国政。
士匄，祁姓，士氏（按封地又为范氏），名匄，谥号宣，又称范宣子，一位春秋时代晋国极其出色的政治家、外交家及法家先行者。
十年前（公元前560年），当中军将荀罃去世后，按理说该士匄去顶替中军将一职，但他将